حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الصلاة مثنى مثنى تشهد في كل ركعة ، ثم تضرع وتخشع وتمسكن ، ثم ترفع يديك إلى»· 14 نتيجة

الترتيب:
الصلاةُ مثنى مثنى ، تشهَّدْ في كلِّ ركعتينِ ، وتَضرَّعْ ، وتخشَّعْ ، وتمسكنْ ، ثم تَرْفعْ يديكَ : يا ربِّ ، يا ربِّ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/477
الحُكم
ضعيفضعيف
الصلاةُ مثنى مثنى ، تشهُّدٌ في كلِّ ركعتينِ ، ثم تضرُّعٌ وتخشُّعٌ وتمسكُنٌ ، وترفعُ يديكَ تستقبلُ بهما وجهكَ وتقولُ : يا ربِّ ! يا ربِّ ! فمن لم يفعل فهي خِدَاجٌ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح حديثاً
الصلاةُ مثنى مثنى , تشهَّدْ في كلِّ ركعتَينِ ثم تضرَّعْ وتخشَّعْ وتمسْكَنْ وترفعُ يدَيك . يقولُ : تستقبلُ بهما وجهَك وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ , فمن لم يفعلْ فهي خداجٌ . .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/919
الحُكم
ضعيفتابعه [أي لليث] ابن لهيعة وخالفهما شعبة فرواه عن عبد ربه فجعله من مسند مطلب ابن ربيعة
الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى، تَشهَّدُ في كلِّ رَكْعتَينِ، ثُمَّ تَضَرَّعُ، وتَخَشَّعُ، وتَمَسْكَنُ، وتَرفَعُ يَدَيك -يقولُ: تَسْتقبِلُ بِهما وَجْهَك- وتقولُ: يا رَبِّ، يا رَبِّ، فمَن لم يَفعَلْ فهي خِداجٌ. .
الراوي
الفضل بن العباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[يرويه] لليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد [قالَ البخاري هذا] أصح من حديث شعبة.
الصَّلاةُ مثنى مثنى تشهَّدٌ في كل ركعتينِ وتخشُّعٌ وتضرُّعٌ وتمسكُنٌ ثمَّ تقنعُ يديكَ يقول ترفعُهما إلى ربِّكَ مستقبلًا ببطونِهما وجهَكَ وتقولُ يا ربِّ ومن لم يفعل ذلكَ فهوَ خداجٌ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/372
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
الصلاةُ مَثْنى مَثْنى، تشهَّدْ في كلِّ رَكعتَينِ، وتضَرَّعْ، وتَخشَّعْ، وتَمسْكَنْ، ثمَّ تقَنَّعْ يدَيْكَ، يقولُ: ترفَعُهما إلى ربِّكَ مستقبِلًا ببُطونِهما وجهَكَ، وتقولُ: يا ربِّ، فمَن لم يفعَلْ ذلك فهي خِداجٌ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 740
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن نافع بن العمياء، وهو مجهول.
الصَّلاةُ مَثنى مَثنى ، تشَهَّدُ في كلِّ رَكعَتينِ ، وتخشَّعُ ، وتضرَّعُ ، وتمسْكَنُ ، ثم تُقنعُ يديْكَ ، يقولُ : ترفعُهُما إلى ربِّكَ ، مستَقبلًا ببطونِهما وجْهَكَ ، وتقولُ : يا ربِّ ، ومَن لم يفعَلْ ذلِكَ فَهو خداجٌ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 770
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن نافع العمياء ، ولا تعرف عدالته
الصَّلاةُ مثنَى مثنَى. [أي حديث: الصَّلاةُ مَثنى مَثنى ، تَشَهَّدُ في كلِّ رَكْعتينِ ، وتَخشَّعُ ، وتَضرَّعُ ، وتَمسكَنُ ، وتُقنِعُ يديكَ ، تقولُ : ترفَعُهُا إلى ربِّكَ ، مُستقبلًا ببطونِهِا وجهَكَ ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ] .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 13/186
الحُكم
ضعيفإسناده مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله
الصلاةُ مثنَى مثنَى تشهدُ في كلِّ ركعتينِ وتخشعُ وتضرَّعُ وتمسكَنُ ثم تقنعُ يدَيك - يقولُ ترفعُهما – إلى ربِّك مستقبلًا ببطونِهما وجهَك وتقولُ يا ربِّ يا ربِّ ومَن لم يفعلْ ذلك فهو خداجٌ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 1/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده عبد الله بن نافع بن أبي العمياء قال البخاري لم يصح حديثه
الصلاةُ مثنَى مثنَى ، تَشَهَّدْ في كلِّ ركعتينِ ، وتضرَّعْ وتخشَّعْ وتَمَسْكَنْ ثم تُقَنِّعْ يدَيكَ وتقولُ : ترفعُهما إلى ربِّكَ مستقبلًا ببطونِهما وجهَكَ ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ، فمن لم يفعلْ ذلكَ ، فهي خِداجٌ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6546
الحُكم
ضعيفمنكر
الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى، تَشَهَّدُ في كُلِّ رَكعَتَيْنِ، وتَضَرَّعُ، وتَخَشَّعُ، وتَمَسكَنُ، ثم تُقنِعُ يَدَيْكَ -يَقولُ: تَرفَعُهما إلى رَبِّكَ- مُستَقبِلًا بِبُطونِهما وَجهَكَ، تَقولُ: يا رَبِّ، يا رَبِّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك. فقالَ فيه قَولًا شَديدًا. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1799
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الصلاةُ مثنى مثنى تشهُّدٌ في كلِّ ركعتينِ وتضرُّعٌ وتخشُّعٌ وتمسكنٌ ثم تُقَنِّعُ يديك يقولُ ترفعهما إلى ربك مستقبلًا ببطونهما وجهك تقولُ : يا ربِّ يا ربِّ فمن لم يفعل ذلك فقال فيهِ قولًا شديدًا .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/230
الحُكم
صحيحفي إسناده نظر ولعله يكون صحيحا إن شاء الله
الصَّلاةُ مَثنى مَثنى ، تَشَهَّدُ في كلِّ رَكْعتينِ ، وتَخشَّعُ ، وتَضرَّعُ ، وتَمسكَنُ ، وتُقنِعُ يديكَ ، تقولُ : ترفَعُهُا إلى ربِّكَ ، مُستقبلًا ببطونِهِا وجهَكَ ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ، مَن لم يفعَلْ ذلِكَ فَهيَ كذا وَكَذا .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/248
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الصلاةُ مَثْنى ، مَثْنى ، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَخَشَّعُ، وَتَضَرَّعُ، وَتَمَسْكَنُ، وَتُقْنِعُ يدَيك ، - يقولُ : ترفعُهما - إلى ربِّك مُستقبلًا ببطونهما وجهَك ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ! من لم يفعلْ ذلك فهي كذا وكذا .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 282
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج