«الصواعق تصيب المسلم وغير المسلم ، ولا تصيب ذاكرا .»· 15 نتيجة

ما مِن مُصيبةٍ تُصيبُ المُسلِمَ إلَّا كَفَّرَ اللهُ بها عنه، حتَّى الشَّوكةِ يُشاكُها. .

ما مِنْ مصيبَةٍ تُصيبُ المسلِمَ إلَّا كَفَّرَ اللهُ بها عنه ، حتى الشوْكَةِ يُشاكُها .

ما من مصيبةٍ تُصيبُ المسلمَ إلَّا كفَّر اللهُ تعالَى بها عنه حتَّى الشَّوكةَ يُشاكُها .

ما مِن مُصيبةٍ تُصيبُ المُسلِمَ إلَّا كَفَّرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ بها عنه، حَتَّى الشَّوكةِ يُشاكُها .

ثلاثٌ إنْ كان في شيءٍ شِفاءٌ فشَرْطَةُ مِحْجَمٍ ، أو شرْبَةُ عسَلٍ ، أوكَيَّةٌ تُصِيبُ ألَمًا ، وأنا أكْرَهُ الكَيَّ ولا أُحِبُّهُ .

«إن كان في شَيءٍ شِفاءٌ فشَرطةُ مِحجَمٍ، أو شَربةُ عَسَلٍ، أو كَيَّةٌ بنارٍ تُصيبُ ألَمًا، ولا أُحِبُّ أن أكتَويَ .

إنْ كان في شيءٍ شِفَاءٌ ؛ ففي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ ، أوْ كَيَّةٍ تُصِيبُ أَلَمًا ، وأنا أَكْرَهُ الكَيَّ ولا أُحِبُّهُ .

ثلاثٌ إِنْ كان في شيءٍ شفاءٌ فشرْطَةُ مِحْجَمٍ ، أو شربَةُ عسلٍ ، أو كيَّةٌ تُصيبُ ألما ، وأنا أكرَهُ الكَيَّ ولا أُحِبُّهُ .

«إن كان في شَيءٍ شِفاءٌ فشَرطةُ مِحجَمٍ، أو شَربةُ عَسَلٍ، أو كَيَّةٌ بنارٍ تُصيبُ ألَمًا، وأنا أكرَهُ الكَيَّ ولا أُحِبُّه» .

ثلاثةٌ إنْ كان في شيءٍ شِفاءٌ فشَرطةُ مِحجَمٍ أو شَربةُ عسَلٍ أو كيٌّ بنارٍ تُصيبُ ألَمًا وأنا أكرَهُ الكَيَّ ولا أُحِبُّه .

إن كان في شيءٍ شفاءٌ ففي شرطَةِ محجَمٍ أو شَربةٍ من عسلٍ أو كَيَّةٍ بنارٍ تصيبُ ألمًا ولا أُحِبُّ أن أكتَوِيَ .

ثلاثًا إنْ كان في شَيءٍ شِفاءٌ ففي شَرْطةِ مِحْجَمٍ، أو شَرْبةِ عسَلٍ، أو كَيَّةٍ تُصيبُ ألَمًا، وأنا أَكْرَهُ الكَيَّ ولا أُحِبُّه. .

إِنَّ المؤمِنَ يُشَدِّدُ علَيْه ، لِأَنَّهُ لَا تُصيبُ المؤمِنَ نكبَةٌ مِنْ شوكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا ولَا وجَعٌ إلَّا رَفَعَ اللهُ لَهُ بِها درجةً ، وحَطَّ عنهُ خطيئِةً .

من كفَّن ميتًا فإنَّ له بكلِّ شعرةٍ تصيبُ كفَنَه عشرُ حسناتٍ .

من كفَّنَ ميِّتًا كانتْ له بكلِّ شعرةٍ تُصيبُ كفنَه عشرَ حسناتٍ .