حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فليس بصورة»· 15 نتيجة

الترتيب:
الصُّورَةُ الرأْسِ ، فإذا قُطِعَ الرأسُ فلَا صُورَةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5145
الحُكم
ضعيفضعيف
الصُّورَةُ الرأْسِ ، فإذا قُطِعَ الرأسُ فلَا صُورَةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3864
الحُكم
صحيحصحيح
الصُّورَةُ الرَّأْسُ ، فإذا قُطِعَ الرَّأْسُ ، فلا صُورَةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1921
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له شاهدا
حديث: الصُّورةُ الرَّأسُ [فإذا قُطِعَ الرأسُ فلَا صُورَةَ] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/461
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه. تَفَرَّدَ بهِ عدي بن الفضل، عَن أَيُّوب.
وقال ابنُ عُمَرَ: إذا قطَعَ الرَّأْسَ فلا بَأْسَ [يَعْني: في ذَكاةِ الحَيَوانِ] .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/282
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
منزلةُ المؤمِنِ من المؤمِنِ منزلَةُ الرأسِ منَ الجسدِ متى ما اشتكى الجسدُ اشتكى له الرأْسُ ومتى ما اشتكى الرأسُ اشتكى سائرُ الجسدِ .
الراوي
بشير بن سعد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله المديني وهو متروك
قال عليٌّ رحمةُ اللهِ عليهِ : الصبرُ مِنَ الإيمانِ بمنزلَةِ الرأسِ مِنَ الجسدِ ، فإِذَا ذهبَ الصبرُ ذهبَ الإيمانُ .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لابن أبي شيبة · 130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو إسحاق وهو السبيعي كان اختلط ولم يسمع من علي رضي الله عنه ثم هو مدلس
عن سَلْمانَ قال أنزِلوا آلَ محمَّدٍ بمنزلةِ الرَّأسِ مِنَ الجسدِ وبمنزلةِ العَينينِ مِنَ الرَّأسِ فإنَّ الجسدَ لا يَهتدي إلَّا بالرَّأسِ وإنَّ الرَّأسَ لا يَهتدي إلَّا بالعَينينِ. .
الراوي
[عليم الكندي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه زياد بن المنذر وهو متروك
عن سلمانَ قال أنزِلوا آلَ محمَّدٍ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسدِ ، وبمنزلةِ العينَينِ من الرَّأسِ ؛ فإنَّ الجسدَ لا يهتدي إلَّا بالرَّأسِ ، وإنَّ الرَّأسَ لا يهتدي إلَّا بالعينينِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4915
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ توضَّأ فمسَح أُذنَيه معَ الرأسِ وقال الأذُنانِ من الرأسِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار بذلك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأ فمسح أُذُنَيه مع الرأسِ ، وقال : الأُذُنان من الرأسِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] شهر بن حوشب
أُتِيَ أبو بكرٍ برجلٍ انتفى من ابنِه ، فقال أبو بكرٍ : اضربِ الرأسَ فإنَّ الشيطانَ في الرأسِ .
الراوي
القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف وانقطاع
أنَّ أبا بكرٍ أُتِيَ برجلٍ انتفَى من أبيه فقال أبو بكرٍ اضربِ الرأسَ فإنَّ الشيطانَ في الرأسِ .
الراوي
القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/324
الحُكم
ضعيف[فيه] المسعودي ضعيف
قدِمْتُ البصرةَ فدخَلْتُ المسجدَ فإذا بشيخٍ أبيضِ الرَّأسِ واللِّحيةِ مُسْتَنِدًا إلى أُسْطُوانةٍ حولَه حَلْقةٌ يُحَدِّثُهم قلْتُ مَن هذا قالوا عِمرانُ بنُ حُصَينٍ .
الراوي
هلال بن يساف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/384
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
المُؤمِنُ مِن أهلِ الإيمانِ بمَنزِلةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، يَألَمُ المُؤمِنُ لأهلِ الإيمانِ كَما يَألَمُ الجَسَدُ لِما في الرَّأسِ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 6/ 255
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج