حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الطلاق على أربعة وجوه : وجهان حلال ، ووجهان حرام ؛ فأما اللذان هما حلال فأن»· 13 نتيجة

الترتيب:
سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ النَّبيذِ: حَلالٌ أو حَرامٌ؟ قال: حَلالٌ .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 2000
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد العزيز بن أبان قال أحمد بن حنبل تركته، وقال محمد بن عبد الله بن نمير هو كذاب، وقال يحيى ليس بشيء كذاب يضع الحديث
سُئِلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ النَّبيذِ: حَلالٌ أو حَرامٌ؟ قال: حَلالٌ. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 5/27
الحُكم
ضعيففيه: عبد العزيز بن أبان، قال أحمد بن حنبل: تركته. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: هو كذَّابٌ. وقال يحيى: ليس بشيءٍ، كذَّابٌ يضع الحديث
سُئِل النبي صلى الله عليه وسلم عن النبيذِ حلالٌ هو أو حرامٌ قال حلالٌ .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/520
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز بن أبان متروك الحديث
الحريرُ والذهبُ حلالٌ لإناثِ أمّتي حرام ٌعلى ذكورِها .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/310
الحُكم
صحيحهذا من أحسن ما روي في هذا الباب
الذَّهبُ والحريرُ حلالٌ لإناثِ أُمَّتي، حرامٌ على ذُكورِها. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى بأسانيد صالحة
الحريرُ والذهبُ حرامٌ على ذكورِ أمتي حلالٌ لإناثِها .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 177/1
الحُكم
صحيحصحيح
الحَريرُ والذَّهبُ، حَلالٌ لإناثِ أمَّتي، حَرامٌ على ذُكورِها .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/300
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
الحريرُ والذهَبُ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي، حَلالٌ لإناثِهم. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 28/642
الحُكم
صحيحإسناده حسن
الحَريرُ والذَّهبُ حلالٌ لإناثِ أُمَّتي، حَرامٌ على ذُكورِها. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4823
الحُكم
صحيححسن في الشواهد
الذَّهبُ و الحريرُ حلالُ لإناثِ أمَّتي ، حرامٌ على ذكورِها .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1865
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
سَمِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجلًا يُنادي في شِعارِهِ: يا حَرامُ يا حَرامُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا حَلالُ يا حَلالُ. .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2554
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين على الإرسال وإذا الرجل الَّذي لم يسمه محمد بن كثير، عن الثوري: عبد الله بن مغفل المزني
عن أبي مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: سُئِلَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن النَّبيذِ؛ حَلالٌ أو حَرامٌ؟ فقالَ: "حَلالٌ". .
الراوي
أبي مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز بن أبان [قال الدارقطني] : متروك الحَديث.
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... مثلَهُ [سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُنَادِي فِي شِعَارِهِ: يَا حَرَامُ يَا حَرَامُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا حَلَالُ يَا حَلَالُ»] .
الراوي
عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2555
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج