حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الطهور يكفر ، والصلاة نافلة»· 12 نتيجة

الترتيب:
. . . . الوضوءُ يكفرُ ما قبلَه ثم تصيرُ الصلاةُ نافلةً .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/228
الحُكم
صحيحطريقه صحيحة
الوضوءُ يُكَفِّرُ ما قبلَهُ ، ثمَّ تصيرُ الصَّلاةُ نافلةً .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/127
الحُكم
صحيحطريقه صحيحة
الوُضوءُ يُكَفِّرُ ما قَبلَه ثمَّ تصيرُ الصَّلاةُ نافِلةً .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 375
الحُكم
صحيحرمز السيوطي لحسنه وهو أعلى من ذلك
طُهورُ الرجلِ لصلاتِه يكفِّرُ ذنوبَه وتَبقَى صلاتُه نافلةً له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/218
الحُكم
ضعيف[فيه] بشار بن الحكم منكر الحديث جدا لا يكتب حديثه إلى على جهة التعجب
أَلا أدُلُّكُم علَى ما يكفِّرُ اللَّهُ بهِ الخطايا ويَزيدُ به في الحسَناتِ قالوا بلَى يا رسولَ اللَّهِ قال إسباغُ الوُضوءِ أو الطُّهورِ في المكارِهِ وكثرةُ الخُطا إلى المسجِدِ والصَّلاةُ بعدَ الصَّلاةِ وما مِن أحدٍ يخرُجُ مِن بيتِهِ متطَهِّرًا حتَّى يأتيَ المسجِدَ فيصلِّي فيهِ معَ المسلِمينَ أو مع الإمامِ ثم ينتظِرُ الصَّلاةَ الَّتي بعدَها إلَّا قالَت الملائكَةُ اللهُمَّ اغفِر لهُ اللَّهُمَّ ارحَمهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/216
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
إنَّ الخَصْلةَ الصَّالحةَ لَتكونُ في الرَّجُلِ فيُصلِحُ اللهُ بها عمَلَه كلَّه فطُهورُ الرَّجُلِ لصلاتِه يُكفِّرُ طُهورُه ذُنوبَه وتكونُ صلاتُه نافلةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/140
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا بشار بن الحكم
الخصلةُ الواحدةُ تَكونُ في الرَّجلِ يُصلِحُ اللَّهُ بِها عملَهُ كلَّهُ وطُهورُ الرَّجلِ لصلاتِهِ يُكفِّرُ اللَّهُ ذنوبَهُ ويُبقي صلاتَهُ نافلةً لَهُ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/358
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن ثابت غير بشار بن الحكم
إن الخصلةَ الصالحةَ تكونُ في الرجلِ فيصلحُ اللهُ بها عملَه كلَّه وطُهورُ الرجلِ لصلاتِه يكفرُ اللهُ بطهورِه ذنوبَه وتبقَى صلاتُه له نافلةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بشار بن الحكم ضعفه أبو زرعه وابن حبان وقال ابن عدي‏‏ أرجو أنه لا بأس به
إنَّ الخصلةَ الصَّالحةَ تَكونُ في الرَّجلِ فيصلِحُ اللَّهُ بِها عملَهُ كُلَّهُ ، وطُهورُ الرَّجلِ لصلاتِهِ يُكَفِّرُ اللَّهُ بطُهورِهِ ذنوبَهُ وتبقَى صلاتُهُ لَهُ نافلةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية بشار بن الحكم
إنَّ الخَصلةَ الصَّالحةَ تَكونُ في الرَّجلِ يُصلحُ اللَّهُ بِها عملَهُ كُلَّهُ، وطُهورُ الرَّجلِ لصلاتِهِ يُكَفِّرُ اللَّهُ بطُهورِهِ ذنوبَهُ ، وتَبقى صلاتُهُ لهُ نافلةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 87
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ الخصْلَةَ الصالِحةَ تَكونُ في الرَّجلِ ، فيُصلِحُ اللهُ بِها عملَهُ كلَّهُ؛ وطُهورُ الرجلِ لِصلاتِه يُكفِّرُ اللهُ بِطُهورِهِ ذُنوبَهُ ، وتَبْقَى صلاتُه لهُ نافِلةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 133
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ الخَصْلةَ الصَّالحةَ تكونُ في الرَّجُلِ، فيُصلِحُ اللهُ له بها عمَلَه كلَّه، وطُهُورُ الرَّجُلِ لصَلاتِهِ يُكفِّرُ اللهُ به ذُنوبَه، وتَبقَى صَلاتُه له نافلةً. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/435
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج