«العبد إذا أحسن عبادة ربه تبارك وتعالى ونصح لسيده كان له أجره مرتين .»· 15 نتيجة

العَبدُ إذا أحسَنَ عِبادةَ رَبِّه تَبارَكَ وتَعالى، ونَصَحَ لسَيِّدِه، كانَ له أجرُه مَرَّتَينِ. .

إنَّ العبدَ إذا نَصَحَ لِسَيدِه و أحسنَ عِبادةَ رَبِّه كان له أجرُه مَرَّتينِ .

إِنَّ العبدَ إذا نصحَ لِسيِّدِه ، و أَحسَنَ عِبادةَ ربِّه ، فلَه أجرُه مَرَّتيْنِ .

حديث: إذا نَصَح العَبْدُ لسَيِّدِه [، وأَحْسَنَ عِبادَةَ رَبِّهِ، كانَ له أجْرُهُ مَرَّتَيْنِ.] .

ثلاثةٌ يُؤتَوْنَ أجْرَهم مرَّتينِ: رَجُلٌ آمَنَ بالكتابِ الأوَّلِ والكتابِ الآخِرِ، ورَجُلٌ له أَمَةٌ فأدَّبَها فأحسَنَ تأديبَها، ثم أعتَقَها فتزوَّجَها، وعبدٌ مملوكٌ أحسَنَ عِبادَةَ ربِّه، ونَصَحَ لسيِّدِه. .

ثلاثةٌ يؤتونَ أجرَهم مرَّتينِ : رجلٌ آمنَ بالكتابِ الأوَّلِ والكتابِ الآخِرِ ، ورجلٌ كانتْ له أمَةٌ فأدَّبها وأحسنَ تأديبَها ، ثمَّ أعتقَها فتزوَّجَها ، وعبدٌ مملوكٌ أحسنَ عبادةَ ربِّهِ ، ونصحَ لسيِّدهِ .

ثلاثةٌ يُؤتَونَ أجْرَهم مَرَّتَينِ: رَجُلٌ آمَنَ بالكِتابِ الأوَّلِ، والكِتابِ الآخِرِ، ورَجُلٌ له أَمةٌ فأدَّبَها فأحسَنَ تَأديبَها، ثُمَّ أعتَقَها وتَزوَّجَها، وعبدٌ مَملوكٌ أحسَنَ عِبادةَ ربِّه، ونَصَحَ لسيِّدِه. -أو كما قال. .

إذا نصَح العبدُ لسيِّدِه، وأحسَن عبادةَ ربِّه؛ كان له الأجرُ مرَّتَينِ. .

إذا نصحَ العبدُ لسيدِهِ وأحسنَ عبادةَ ربِّهِ كان له الأجرُ مرتينِ .

إذا نَصَحَ العَبدُ لسَيِّدِه، وأحسَنَ عِبادةَ رَبِّه، كانَ له الأجرُ مَرَّتَينِ .

إذا نَصَحَ العبدُ لسيِّدِه، وأحسَنَ عِبادَةَ رَبِّه، كان له من الأجْرِ مرَّتَينِ. .

إذا نصَح العبدُ لسيدِه وأحسن عبادةَ ربِّه كان له مِنَ الأجرِ مرتينِ .

إذا نَصَحَ العَبدُ لسَيِّدِه، وأحسَنَ عِبادةَ رَبِّه، له الأجرُ مَرَّتَينِ. .

إذا نصح العبدُ لسيدِهِ وأحسنَ عبادةَ ربهِ لهُ الأجرُ مرتينِ .

إن العبدَ إذا نَصَحَ لسيدِه وأحسنَ عبادةَ اللهِ فله أجرُه مرتين. .