حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«العدة من يوم يموت ومن يوم يطلق ، فمن أكل من الميراث شيئا فهو من نصيبه»· 14 نتيجة

الترتيب:
العِدَّةُ من يومِ يموتُ أو يُطلِّقُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن جماعة من التابعين مثله بأسانيد جيدة
مَنْ أَعْمَرَ شيئًا فهو لِمُعْمَرِهِ ، محياهُ ومَمَاتُهُ ولَا تُرْقِبوا ، فمن أرْقَبَ شيئًا فهو سبيلُ الميراثِ .
الراوي
زيد بن ثابت وجابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6059
الحُكم
صحيحصحيح
من أعمر شيئًا فهو لمُعمِّرِه ؛ محياه ومماتَه ، ولا ترقُبوا ؛ فمن أرقب شيئًا ؛ فهو سبيلُه . وفي روايةٍ : سبيلُ الميراثِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3564
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث رجلًا مِن أسلَمَ يؤذِّنُ في النَّاسِ: ( أنَّ اليومَ يومُ عاشوراءَ فمَن أكَل فلا يأكُلْ شيئًا بقيَّةَ يومِه ومَن لم يكُنْ أكَل أو شرِب فليصُمْ ) .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3619
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أعمَرَ عُمْرى، فهي لمُعْمَرِه مَحْياهُ ومَماتَه، لا تُرْقِبوا، فمَن أَرقَبَ شيئًا، فهو سَبيلُ الميراثِ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21651
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ اليومَ يومُ عاشوراءَ ، فمن أكل فلا يأكلُ شيئًا بقيَّةَ يومِه ، و من لم يكن أكل أو شرب فلْيَصُمْ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1995
الحُكم
صحيحصحيح
«لا تُرقِبوا فمَن أُرقِبَ شَيئًا فهو له، ولا تُعمِروا فمَن أُعمِرَ شَيئًا فهو في سَبيلِ الميراثِ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالموقوف أشبه
إيَّاك والذُّنوبَ الَّتي لا تُغفَرُ الغُلولَ فمن غلَّ شيئًا أُتِي به يومَ القيامةِ وأكْلَ الرِّبا فمن أكل الرِّبا بُعِث يومَ القيامةِ مجنونًا يتخبَّطُ ثمَّ قرأ { الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ } .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
إياكَ والذنوبَ التي لا تُغْفَرُ الغلولُ فمَنْ غَلَّ شيئًا أَتَى بِهِ يومَ القيامةِ وأكلُ الرِّبا فمن أكلَ الربا يأتي يومَ القيامةِ مجنونًا يَتَخَبَّطُ ثم قَرَأَ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/122
الحُكم
ضعيففيه الحسين بن عبد الأول وهو ضعيف
إياك والذنوبَ التي لا تُغفَرُ ؛ الغُلولُ ، فمن غلَّ شيئًا ؛ أُتِيَ به يومَ القيامةِ ، وأكلُ الرِّبا ، فمن أكل الرِّبا ؛ بُعِثَ يومَ القيامةِ مجنونًا يتخبَّطُ ، ثم قرأ : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المَسِّ . .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1862
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن ابنِ عباسٍ: لا تُرقِبوا فمن أرقبَ شيئًا فهو سبيلُ الميراثِ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 8/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
وأيُّما رجُلٍ تزوَّجَ امرأةً، فنوى ألَّا يُعطِيَها مِن صَداقِها شيئًا؛ مات يومَ يموتُ وهو زانٍ، وأيُّما رجُلٍ اشتَرى مِن رجُلٍ بيعًا، ينْوي ألَّا يُعطِيَه مِن ثمَنِه شيئًا؛ مات يومَ يموتُ وهو خائنٌ، والخائنُ في النَّارِ. .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه متروك
أيُّما رَجُلٍ تزوَّجَ امرأةً، فنوى ألَّا يُعطِيَها مِن صداقِها شيئًا؛ ماتَ يومَ يموتُ وهو زانٍ، وأيُّما رَجُلٍ اشترى مِن رَجُلٍ بَيْعًا، فنوى ألَّا يُعطِيَه مِن ثَمَنِه شيئًا؛ ماتَ يومَ يموتُ وهو خائنٌ، والخائنُ في النَّارِ. .
الراوي
صهيب
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 4/427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قهرمان آل الزبير قال في الخلاصة: أنه ليس بثقة
أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً يَنوي أن لا يُعطِيَها مِن صَداقِها شيئًا ، مات يومَ يموتُ وهو زانٍ ، وأيُّما رجلٍ اشتَرى مِن رجلٍ بيعًا يَنوي ألا يُعطِيَه مِن ثمنِه شيئًا ، مات يومَ يموتُ وهو خائنٌ ، والخائنُ في النارِ .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد

لا مزيد من النتائج