حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«العسيلة هي الجماع»· 18 نتيجة

الترتيب:
العُسَيْلَةُ الجماعُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/344
الحُكم
صحيححسن
العُسَيْلَةُ هى الجماعُ.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2083
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصحيح المعنى
العُسيلةُ هي الجماعُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 3/238
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه المكي ضعيف
ألا إنَّ العُسَيْلةَ الجِماعُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/283
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
عن عائشةَ قالت العسيلةُ هي الجماعُ
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 20/335
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] المكي مجهول
لا حتى تزوج زوجا تذوق عسيلتها ، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العسيلة فقال : هو الجماع
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2647
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سعيد بن أبي راشد لم يتابع عليه ولا أعلم رواه عنه غير مروان الفزاري وهو شبه المجهول
العُسَيْلَةُ هى الجماعُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/238
الحُكم
ضعيففيه المكي ضعيف
العسيلةُ هي الجماعُ .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 20/335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المكي مجهول
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: العُسَيلةُ هي الجِماعُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24331
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
العُسَيْلَةُ الجماعُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/344
الحُكم
صحيحفيه أبو عبد الملك المكي ولم أعرفه بغير هذا الحديث ، وبقية رجاله رجال الصحيح
ألا إنَّ العُسَيْلةَ الجِماعُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
العُسَيلةُ: الجِماعُ ولو لم يُنزِلْ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجهول
لا، حتَّى تزوَّجَ زوْجًا [ يَذوقُ] عُسَيلَتَها، وقد سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العُسيلةِ، فقال: هو الجِماعُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2647
الحُكم
ضعيف[فيه] سعيد بن أبي راشد لم يتابع عليه ولا أعلم رواه عنه غير مروان الفزاري وهو شبه المجهول
حتَّى تذوقَ العُسَيْلَةَ [يعني حديث: سُئِلَ النبيُّ عن الرجلِ يُطَلِّقُ امرأتَه ثلاثًا، فيَتَزَوَّجُها آخرُ، فيُغْلِقُ البابَ و يُرْخِى السِّتْرَ، ثم يُطَلِّقُها قبلَ أن يَدْخُلَ بها، هل تَحِلُّ للأولِ ؟ قال : حتى تذوقَ العُسَيْلَةَ.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 2/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أراه محفوظا ليس بشيء [يعني إسناده]
[ حديثٌ ] عن عائشةَ في ذوقِ العُسَيْلَةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
لا تَحِلُّ لكَ حتى تَذُوقَ العُسَيْلَةَ .
الراوي
الزبير بن عبدالرحمن بن الزبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/410
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَا يحلُّ له حتى يذوقَ العُسَيْلَةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 4/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا تقوم الحجة بسالم بن رزين ولا برزين لأنه لا يدرى سماعه من سالم ولا من ابن عمر
لا إلَّا نِكاحَ رغبةٍ لا نِكاحَ دلسةٍ ولا استهزاء بِكِتابِ اللَّهِ ثمَّ يذوقَ العُسَيْلةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
بيان الدليل · 475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد إلا إبراهيم بن إسماعيل فإنه قد اختلف فيه

لا مزيد من النتائج