حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«العشاء الآخرة»· 50 نتيجة

الترتيب:
سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : متى أُصلِّي العشاءَ الآخرةَ ؟ إذا ملأ الليلُ بطنَ كلِّ وادٍ فصلِّ العشاءَ الآخرةَ
الراوي
رجل من جهينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 4/25
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده رجاله ثقات غير ابن ضمرة
كانَ رسولُ اللَّهِ يؤخِّرُ العشاءَ الآخرةَ
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 532
الحُكم
صحيحصحيح
جدَبَ لنا عُمرُ السَّمرَ بعدَ العِشاءِ الآخرةِ
الراوي
عبد الله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 14/203
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا خرَجَتِ المرأةُ إلى العشاءِ الآخرةِ فلا تَمَسّ طِيبًا.
الراوي
زينب امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5148
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما امرأةٍ تبخَّرت فلا تشهَدِ العشاءَ الآخرةَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 24/174
الحُكم
ضعيف الإسنادأخشى ألا يكون هذا الإسناد محفوظا
لا أنامَ اللهُ عينًا نامَتْ قبلَ أن تصلِّيَ العشاءَ الآخِرَةَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 5/2591
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] موسى بن عمير القرشي قال أبو حاتم : ذاهب الحديث كذاب ، وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤخِّرُ العشاءَ الآخِرةَ
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/319
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
إذا ملأَ الليلُ بطنَ كلِّ وادٍ فصلِّ العشاءَ الآخرةَ
الراوي
رجل من جهينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 1520
الحُكم
صحيححسن بجموع الطرق
عن عبدِ اللهِ {إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ} قال العشاءُ الآخِرةُ
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/316
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف وقد وثقه شعبة وسفيان‏
إذا شهدتْ إحداكنّ العشاءَ الآخرةَ فلا تمسنّ طيْبا
الراوي
زينب امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 24/171
الحُكم
صحيحمشهور مسند صحيح
من قرض بيتَ شعرٍ بعدَ العشاءِ الآخرةِ لم تقبلْ له صلاةٌ تلك الليلةِ.
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/402
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن قرضَ بيتَ شِعرٍ بعدَ العِشاءِ الآخرةِ ، لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ تلكَ اللَّيلةِ
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 1/427
الحُكم
ضعيفموضوع
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤخِّرُ العِشاءَ الآخِرةَ
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1534
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
من قرض بيتَ شعرٍ بعد العشاءِ الآخرةِ لم تقبلْ له صلاةُ تلك الليلةِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعة · 294
الحُكم
ضعيفقيل هو موضوع وقد تفرد به عاصم بن مخلد, وهو مجهول
من قرَضَ بيتَ شعرٍ بعد العشاءِ الآخِرةِ لم يُقبلْ له صلاةٌ تلك الليلةَ
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عاصم بن مخلد لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
مَنْ قَرَضَ بيتَ شِعْرٍ بعدَ العشاءِ الآخِرَةِ ؛ لم تُقْبَلْ له صلاةٌ تلك الليلةَ
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 2428
الحُكم
ضعيفمنكر
مَن قرضَ بيتَ شِعرٍ بعدَ العِشاءِ الآخرةِ لَم تُقبلْ لهُ صلاةٌ تلكَ اللَّيلةَ
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/578
الحُكم
ضعيففيه عاصم بن مخلد، حديثه في مرتبة الحسن
عنْ عبدِ اللهِ قال إِلَى غَسَقِ اللَّيلِ قال العشاءُ الآخرةُ
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/54
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي]من طريقين وفيهما يحيى الحماني وجابر الجعفي وكلاهما ضعيف
سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن وقتِ العشاءِ فقال إذا ملأَ الليلُ بطنَ كلِّ وادٍ فصلِّ العشاءَ الآخرةَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 4/25
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن رجاله ثقات
أيما امرأةٍ أصابت بخورًا، فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخرةَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 5143
الحُكم
صحيحصحيح
أيما امرأة أصابت بخورا ، فلا تشهد معنا العشاء الآخرة
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 444
الحُكم
ضعيف الإسنادلا أعلم أحدا تابع يزيد بن خصيفة عن بسر على قوله عن أبي هريرة وقد خالفه يعقوب الأشج
أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخرةَ
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام · 2/36
الحُكم
صحيحلا نعلم أن أحدا تابع يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيدعلى قوله عن أبي هريرة وقد خالفه يعقوب بن عبد الله بن الأشج رواه عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُؤخِّرُ صلاةَ العشاءِ الآخرةَ
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 643
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : قرأ في العشاءِ الآخرةِ بِ ( التِّينِ والزَّيْتُونِ )
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 310
الحُكم
صحيحصحيح
لا سَمَرَ بعدَ الصلاةِ يعني العِشاءَ الآخرةَ إلا لِأحدِ رجلينِ مُصَلٍّ أو مسافرٍ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 4/212
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاءَ الآخرةَ.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 5278
الحُكم
صحيحصحيح
من صلى العشاء الآخرة في جماعة في رمضان فقد أدرك ليله القدر .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2195
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
كنَّا إذا فقَدنا الإنسانَ في صلاةِ العشاءِ الآخرةِ والصُّبحِ أسأنا بِهِ الظَّنَّ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 4/48
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لا يحافظُ المنافقُ أربعينَ ليلةً على صلاةِ العِشاءِ الآخرَةِ في جماعةٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 4/48
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن أبي حميد، فيه ضعف
أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يقرأُ في صلاةِ العشاءِ الآخرةِ بـ(الشَّمسِ وضحاها ) وأشباهِها منَ السُّور.
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 998
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه