حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«العقيقة تذبح لسبع ، أو أربع عشرة ، أو إحدى وعشرين»· 14 نتيجة

الترتيب:
العقيقةُ تُذبَحُ لسبعٍ أو أربعَ عَشْرةَ أو إحدى وعِشرينَ
الراوي
بريدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا إسماعيل بن مسلم تفرد به الخفاف
العَقيقةُ تُذبَحُ لسَبعٍ، أو أربَعَ عَشرةَ، أو إحدى وعِشرينَ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 741
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن قتادة إلا إسماعيل. تفرد به الخفاف
العقيقةُ تُذبَحُ لسبعٍ أو أربعَ عَشْرةَ أو إحدى وعِشرينَ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا إسماعيل بن مسلم تفرد به الخفاف
العقيقةُ لسَبْعٍ أوْ أربعَ عشرةَ أو إحدى وعشرينَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-62
الحُكم
ضعيففيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
قال في العقيقةِ : تُذبَحُ لسبعٍ ولأربعَ عشرةٍ ولإحدى وعشرين .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1170
الحُكم
ضعيفضعيف
العقيقةُ تذبحُ لسبعٍ، أوْ لأربعَ عشرةَ، أو لإحدى و عشرينَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5681
الحُكم
صحيحصحيح
العقيقةُ تُذْبَحُ لسَبْعٍ ، أوْ لِأَرْبَعَ عشرَةَ ، أوْ لِإِحْدى و عشرينَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4132
الحُكم
صحيحصحيح
احتَجموا لخمسَ عشرةَ ، أو لسبعَ عشرةَ ، أو تِسعَ عشرةَ ، أو إحدَى وعِشرينَ ، لايتبيغ بِكُمُ الدَّمُ فيقتلَكُم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1863
الحُكم
ضعيفضعيف
احتَجِموا لخَمسَ عَشرةَ أو لسَبعَ عَشرةَ أو لتِسعَ عَشرةَ، أو إحدى وعِشرين، لا يَتبَيَّغ بكم الدَّمُ فيَقتُلَكم. .
الراوي
عبدالله‏ بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 230
الحُكم
صحيحإسناده حسن موقوفا.
احتَجِموا لِخَمْسَ عشرةَ ، أوْ لسبعَ عشرةَ ، أوْ لتسعَ عشرةَ ، أوْ إحدى وعشرينَ ، لا يَتَبيَّغُ بكمُ الدمُ فيَقْتُلَكُمْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 181
الحُكم
ضعيفضعيف
احتَجِموا لسبعَ عشرةَ ، أو تِسعَ عشرةَ ، أو إحدى وعِشرينَ ، ولا يَتَبَيَّغْ بكُم الدَّمُ فيقتُلَكم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/178
الحُكم
صحيحأحسن من حديث عباد؛ لأنه لم يسمع من عكرمة
مَن احتَجَمَ لِسَبعَ عَشْرةَ، أو تِسعَ عَشْرةَ، أو إحدى وعِشرين؛ كانت شِفاءً مِن كلِّ داءٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/54
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَنِ احْتَجَمَ لِسبعَ عشرَةَ ، و تِسْعَ عشرَةَ ، و إِحْدَى وعشرينَ ، كان شِفَاءً من كلِّ دَاءٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 622
الحُكم
صحيحإسناده حسن
التمِسوا ليلةَ القدرِ في سَبعَ عَشْرةَ أو تِسعَ عَشْرةَ أو إحدى وعشرينَ أو ثلاثٍ وعشرينَ أو خمسٍ وعشرينَ أو سَبعٍ وعشرينَ أو تِسعٍ وعشرينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/71
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن أبي المهزم إلا سليم

لا مزيد من النتائج