حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«العمد السلاح ، كذلك بلغنا ، مرتين تترى»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ العَمدُ السِّلاحُ وَشِبْهُ العمدِ الحجرُ والعَصا .
الراوي
عبدالكريم بن أبي المخارق
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/385
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ أن العمدَ السلاحُ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/289
الحُكم
صحيحإسناده منقطع ولكن رجاله رجال الصحيح
عقلُ شِبه العمدِ مُغلظةٌ مثلُ عقلِ العمدِ ولا يقتلُ صاحبُه ومَن حمل علينا السِّلاحُ فليس منَّا ولا رصدَ بطريقٍ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 12/41
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَقلُ شِبهِ العَمدِ مُغلَّظةٌ مِثلُ عَقلِ العَمدِ، ولا يُقتَلُ صاحبُه، ومَن حمَلَ علينا السِّلاحَ، فليس منَّا، ولا رصَدَ بطَريقٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7088
الحُكم
صحيحإسناده حسن
من حَملَ علينا السِّلاحَ فليسَ منَّا ولا رَصدَ بطريقٍ ومَن قتلَ على غيرِ ذلِكَ فَهوَ شبهُ العمدِ وعقلُهُ مغلَّظٌ ولا يُقتَلُ صاحبُهُ وَهوَ كالشَّهرِ الحرامِ للحُرمةِ والجوارِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/27
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن حمَلَ علينا السِّلاحَ فليس منَّا، ولا رصَدَ بطَريقٍ، ومَن قُتِلَ على غيرِ ذلك فهو شِبهُ العَمدِ، وعَقلُه مُغلَّظٌ، ولا يُقتَلُ صاحبُه، وهو كالشَّهرِ الحرامِ لِلحُرمةِ والجِوارِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6742
الحُكم
صحيحإسناده حسن
من السُّنَّةِ أن تُفَتتَحَ الخطبةُ بتِسعِ تكبيراتٍ تَترَى والثانيةُ بسبعِ تكبيراتٍ تَترَى .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفإن أراد سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فالحديث مرسل ، وإن أراد سنة الصحابة فلا تقوم به الحجة إلا أن يكون إجماعا منهم
صلاةُ الرجُلَيْنِ يؤمُّ أحدُهُما صاحبَهُ أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ أربعٍ تَترى ، وصلاةُ أربعةٍ أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تَترى ، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّهم أحدُهُم أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ مِائةٍ تترَى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
صلاةُ الرجلين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عند اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تترى، وصلاةُ أربعةٍ أزكى عند اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تترى، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عند اللهِ من صلاةِ مائةٍ تترى. .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
صلاةُ الرجلينِ يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تَترى وصلاةُ أربعةٍ أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تَترى وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ مئةٍ تَترى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
صلاةُ الرجلَين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزْكى عندَ اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تَتْرى ، وصلاةُ أربعةٍ أزْكى عندَ اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تَتْرى ، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّهم أحدُهم أزكى عندَ اللهِ من صلاةِ مِئةٍ تَتْرى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 412
الحُكم
صحيححسن لغيره
صلاةُ الرَّجلينِ يؤمُّ أحدُهما صاحبَهُ أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ أربعةٍ تترَى وصلاةُ أربعةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تترَى وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم أزكى عندَ اللَّهِ من مائةٍ تترَى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال الطبراني موثقون ‏
صلاةُ رجلَينِ يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ أربعةٍ تترى, وصلاةُ أربعةٍ يؤمُّهم أحدُهم أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ ثمانيةٍ تترى, وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّهم أحدُهم أزكى عندَ اللَّهِ من صلاةِ مائةٍ تترى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/992
الحُكم
صحيحإسناده وسط
صلاةُ رجلَيْنِ يَؤُمُّ أحدُهما صاحِبَهُ أزْكى عند اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تَتْرَى ، وصلاةُ أربعةٍ يَؤُمُّهمْ أحدُهُمْ أزْكَى عند اللهِ من صلاةِ ثَمانِيةٍ تَتْرَى ، و صلاةُ ثمانِيةٍ يَؤُمُّهمْ أحدُهمْ أزْكى عند اللهِ من صلاةِ مِائةٍ تَتْرَى .
الراوي
قباث بن أشيم الليثي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3836
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج