حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«العمد قود»· 20 نتيجة

الترتيب:
العمْدُ قَودٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير · 2/265
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
العمد قود، و الخطأ دية
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 5726
الحُكم
صحيححسن
العمدُ قَوْدٌ ، و الخطأُ دِيةٌ
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 1986
الحُكم
صحيحصحيح
العمْدُ قِوَدٌ ، والخطأُ دَيَةٌ
الراوي
محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 4/1321
الحُكم
صحيحصحيح
العمدُ قوَدٌ والخطأُ ديةٌ
الراوي
محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 4/328
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عمران بن أبي الفضل ضعيف
العمدُ قَوْدٌ إلا أن يعفو وليُّ المقتولِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 8/410
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: شِبهُ العمدِ بالعَصا والحجرِ الثَّقيلِ وليسَ فيهِما قَوَدٌ
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/326
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
العمدُ قوَدُ اليدِ إلَّا أن يعفوَ وليُّ المقتولِ فما كانَ من رميٍ أو ضربةٍ بعصا أو رميةٍ بحجرٍ فَهوَ مغلَّظٌ في أسنانِ الإبلِ.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/379
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف
العمدُ قوَدٌ والخطأُ ديةٌ. .
الراوي
محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإن كان المراد بجده محمد بن عمرو فهو مرسل
العمْدُ قوَدٌ والخطأُ ديَةٌ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/289
الحُكم
ضعيففيه عمران بن أبي الفضل ضعيف
العمْدُ قِوَدٌ ، والخطأُ دَيَةٌ .
الراوي
محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1321
الحُكم
صحيحفي إسناده ضعف
العمدُ قَوْدٌ ، و الخطأُ دِيةٌ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1986
الحُكم
صحيحصحيح
العَمدُ قَودٌ إلا أن يعفوَ ولي المقتولِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/373
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
العمدُ قَوْدٌ [إلا أن يعفو وليُّ المقتولِ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/265
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
العَمدُ قَوَدٌ [اليدُ والخَطَأُ عَقلٌ لا قَوَدَ فيه، ومن قُتِل في عِمِّيَّةٍ بحَجَرٍ أو عصًا أو سَوطٍ، فهو دِيَةٌ مُغَلَّظةٌ في أسنانِ الإبِلِ»] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 31/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
العمدُ قوَدُ اليدِ إلَّا أن يعفوَ وليُّ المقتولِ فما كانَ من رميٍ أو ضربةٍ بعصا أو رميةٍ بحجرٍ فَهوَ مغلَّظٌ في أسنانِ الإبلِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/379
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف
عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: شِبهُ العمدِ بالعَصا والحجرِ الثَّقيلِ وليسَ فيهِما قَوَدٌ .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/326
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
في العمدِ القِوَدُ [يعني حديث: مَن قُتِلَ في عِمِّيَّا، أو في رمْيِ حجرٍ أو سوطٍ أو عصًا، فعليه عقْلُ الخطأِ، ومَن قَتلَ عمدًا، فهو قوَدٌ، ومَن حالَ دونَه، فعليه لعنةُ اللهِ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في وصله وإرساله، وصحح الدرقطني الإرسال
لا قَوَدَ إلا بحديدةٍ ولا قَوَدَ إلا بالسَّيفِ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 1/161
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا قَوَدَ إلا بحديدةٍ ولا قَوَدَ في النفسِ وغيرها إلا بحديدةٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معلى بن هلال متروك

لا مزيد من النتائج