«العينان تزنيان ، واليدان تزنيان ، والرجلان تزنيان»· 12 نتيجة

العَيْنان تزنيان ، واليدان تزنيان ، والرِّجلان تزنيان ، والفَرْجُ يزني

العيْنانِ تزنيانِ واليدانِ تزنيانِ والرجلانِ تزنيانِ والفرجُ يزني.

العينانِ تَزْنيانِ واليدانِ تَزنِيانِ والرِّجْلانِ تَزنِيانِ والفَرجُ يَزْنِي

العَيْنانِ تَزْنِيَانِ , والْيَدَانِ تَزْنِيَانِ , والرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ , والْفَرْجُ يَزْنِي

العينانِ تزنيانِ ، واليدانِ تزنيانِ ، والرِّجلانِ تزنيانِ ، والفرجُ يزني .

العينانِ تزنيانِ، واليدانِ تزنيانِ، والرِّجلانِ تزنيانِ، والفرجُ يزني .

العينانِ تزنيانِ واللِّسانُ يزني واليدانِ تزنيانِ والرِّجْلانِ تزنيانِ ويُحقِّقُ ذلك الفَرْجُ أو يُكذِّبُه

العينانِ تزنيانِ ، واللسانُ يزنِي ، واليدانِ تزنيانِ ، والرجلانِ تزنيانِ ، يحقّقُ ذلكَ الفرجَ أو يكذّبهُ

العينانِ تزنيانِ والرجلانِ تزنيانِ والفرجُ يزني . رواه أحمدُ وأبو يعلَى وزاد واليدانِ تزنيان

هل سمعتَ عبدَ اللهِ يقول العَينانِ تَزْنيانِ واليدانِ تزْنِيانِ والرِّجلانِ يَزْنيان والفرجُ يُصدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُه فقال نعم قال وأنا سمعتُه قال فهل سمعتَ عبدَ اللهِ يقول ما في القرآنِ آيةٌ أجمعُ لحلالٍ وحرامٍ وأمرٍ ونهيٍ من هذه الآيةِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى قال نعم وأنا قد سمعتُه قال فهل سمعتَ عبدَ اللهِ يقول ما في القرآنِ آيةٌ أسرعُ فرجًا من قوله وَمَنْ يَتِّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا قال نعم قال وأنا قد سمعتُه قال فهل سمعتَ عبدَ اللهِ يقول ما في القرآنِ آيةٌ أشدُّ تفويضًا من قوله يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ قال نعم وأنا سمعتُه

سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ العَيْنانِ تَزْنِيانِ والرِّجلانِ تَزْنِيانِ واليَدَانِ تَزْنِيانِ ويُصَدِّقُ ذَلِكَ الفرجُ أوْ يُكَذِّبُهُ قال نعم وأنا قَدْ سَمِعْتُهُ قال فهل سمِعْتَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ إنَّ أجمعَ آيةٍ في القرآنِ حلالٌ وحرامٌ وأمرٌ ونهيٌ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وِإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ إِلى آخرِ الآيَةِ قال نعم وأنا قَدْ سمعتُهُ قال فهل سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ إنَّ أكبرَ آيةٍ في كتابِ اللهِ تفويضًا وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ قال نعم قال وأنا قَدْ سَمِعْتُهُ قال فهل سمعْتَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ إنَّ أشدَّ آيَةٍ في القرآنِ فرحًا يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إلى آخرِ الآيَةِ قال نعم قال وأنا قَدْ سَمِعْتُهُ وفي روايَةٍ إنَّ شُتَيْرًا هو الذي حدَّثَ وقال فيه حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ أنَّ أعظمَ آيَةٍ في كتابِ اللهِ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ قال مسروقٌ صَدَقْتَ

سمعت عبد الله بن مسعود يقول العينان تزنيان والرجلان تزنيان واليدان تزنيان ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه قال نعم وأنا قد سمعته قال فهل سمعت عبد الله بن مسعود يقول إن أجمع آية في القرآن حلال وحرام وأمر ونهي { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر } إلى آخر الآية قال نعم وأنا قد سمعته قال فهل سمعت عبد الله بن مسعود يقول إن أكبر آية في كتاب الله تفويضا { ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب } قال نعم قال وأنا قد سمعته قال فهل سمعت عبد الله بن مسعود يقول إن أشد آية في القرآن فرحا { يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله } إلى آخر الآية قال نعم قال وأنا قد سمعته وفي رواية إن شتيرا هو الذي حدث وقال فيه حدثنا عبد الله بن مسعود أن أعظم آية في كتاب الله { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } قال مسروق صدقت