حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«العين بالعين»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ قرَأ {الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ} [المائدة: 45]
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أبو علي بن يزيد ولا عن أبي علي إلا يونس تفرد به بن المبارك
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنُ بنصْبِ النفسِ ورفْعِ العَيْنِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/157
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح غير أبي علي بن يزيد وهو ثقة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَها : وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ، وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ نصبَ النَّفسَ ورفعَ العينَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/686
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
أنَّ النَّبيَّ قرَأ {الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ} [المائدة: 45] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أبو علي بن يزيد ولا عن أبي علي إلا يونس تفرد به بن المبارك
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنُ بنصْبِ النفسِ ورفْعِ العَيْنِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/157
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير أبي علي بن يزيد وهو ثقة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرأها: ((وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ)) نَصَبَ النَّفسَ، ورفَعَ العَينَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13249
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَها : وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ، وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ نصبَ النَّفسَ ورفعَ العينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/686
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
[حديثُ: الصَّلاةِ إيماءً بالعَينِ] .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 10/ 418
الحُكم
ضعيفضعيف
أكثرُ مَن يموت بعدَ قضاءِ اللهِ وقَدَرِهِ بالعينِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/99
الحُكم
صحيحإسناده حسن
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَها {وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ}». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو عبيد القاسم بن سلام
المصدر
الأحاديث المختارة · 2615
الحُكم
صحيححديث صحيح
قرأها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ} .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3976
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ}. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2607
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه ابنُ المُبارَكِ، عن يونُسَ، عن أخيه؛ أبي عليِّ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. وقال عبدُ الحميدِ بنُ صالِحٍ، وهارونُ بنُ معروفٍ، وحُسَينُ بنُ إبراهيمَ بنِ إشكابٍ: عن ابنِ المُبارَكِ، عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ. والأوَّلُ أصَحُّ.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قرأَها: والعَينُ بالعينِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/33
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن الزهري عن أنس إلا أبو علي بن يزيد ولا نعلم رواه عن يونس إلا ابن المبارك
قرأَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ (وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ) .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3976
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقرأُ والعَيْنُ بالَعينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه طاهر بن الفضل الحلبي وإنما هو من رواية يونس بن يزيد عن أخيه أبي علي عن الزهري عن أنس ليس له طريق غير هذا فألزقه طاهر بابن عيينة
أكثَرُ من يموتُ مِن أمَّتي بَعدَ قَضاءِ اللهِ وقَدَرِه بالعَينِ .
الراوي
جابر
المحدِّث
السخاوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 81
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج