حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«العين حق ، وإذا استغسل فليغتسل»· 16 نتيجة

الترتيب:
العينُ حق ولو كان شيءٌ يسبقُ القدرَ لسبقتهُ العينُ وإذا استُغسِلَ أحدكم فليَغتسِلْ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/263
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وهو صحيح
العَينُ حقٌّ ، ولو كانَ شيءٌ سابقُ القَدرَ، لسبقتْهُ العينُ ، وإذا استُغْسِلَ أحدُكُم، فليغتَسِلْ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 4/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
العَينُ حقٌّ، ولو كانَ شيءٌ سابقُ القَدرَ، لسبقتْهُ العينُ، وإذا استُغْسِلَ أحدُكُم، فليغتَسِلْ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد في هدي خير العباد · 4/150
الحُكم
صحيح الإسنادوصله صحيح
العينُ حق ولو كان شيءٌ يسبقُ القدرَ لسبقتهُ العينُ وإذا استُغسِلَ أحدكم فليَغتسِلْ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/263
الحُكم
صحيحمرسل وهو صحيح
العَينُ حقٌّ، ولو كانَ شيءٌ سابَقَ القَدَرَ لسبقتْهُ العَينُ، وإذا استُغْسِلَ أحدُكُم فليغتَسِلْ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 4/150
الحُكم
صحيحوصله صحيح
العينُ حقٌّ، ولو كان شَيءٌ سابِقٌ القَدَرَ، لَسَبَقَتْه العَينُ، وإذا اسْتُغْسِلَ أحَدُكم فلْيَغتسِلْ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/151
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لكنه مرسل
العَينُ حَقٌّ، ولو كانَ شيءٌ سابَقَ القدَرَ سَبَقَتْه العَينُ، وإذا استُغسِلتُم فاغسِلوا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2188
الحُكم
صحيح[صحيح]
العينُ حقٌّ ولو كان شيءٌ سابقَ القدَرِ لسبَقَتْه العينُ وإذا استُغْسِلْتم فاغسِلوا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6107
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
العيْنُ حقٌّ ، وإن كان شيءٌ سابقُ القدَرِ سبقتْه العينُ ، وإذا استعْيَنتم فاغتسِلوا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/19
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
العينُ حقٌّ ، ولوْ كان شيءٌ سابِقُ القدَرِ سبقتْهُ العينُ ، وإذا استُغسِلْتُمْ فاغسِلُوا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4147
الحُكم
صحيحصحيح
العَيْنُ حقٌّ، ولو كان شيءٌ سابَقَ القَدَرَ سبَقتِ العَيْنُ، وإذا استُغسِلْتُم فاغسِلوا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2892
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
العينُ حقٌّ ، وإذا استُغْسِلْتم فاغسلُوا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ميمون بن زيد ليس به بأس
حَديثُ: حَقٌّ على المؤمِنِ إذا أتى الجُمُعةَ فلْيَغتَسِلْ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 3/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن سنان، عَن عَبد الله بن المثنى عن جعفر بن عطية عن روح بن القاسم، عَن أيُّوب عن موسى، وعَبد الله بن دينار عن نافع.
العَينُ حَقٌّ، العَينُ حَقٌّ، تَستَنزِلُ الحالِقَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/237
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
استعيذوا باللهِ من العينِ ، فإن العينَ حَقّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 17/636
الحُكم
ضعيف[فيه] صالح بن محمد بن زائدة، بل هو ضعيف
استعيذوا باللهِ من العينِ فإنَّ العينَ حقٌّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 938
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج