حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الغنيمة : ما أصاب المسلمون عنوة ، فهو لمن سمى الله ، وأربعة أخماس لمن شهدها»· 10 نتيجة

الترتيب:
أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو بِوادي القُرى قلْتُ : ما تقولُ في الغنيمةِ ؟ قال : للهِ خُمسُها , وأربعةُ أخماسٍ للجيشِ . قلْتُ : فما أحدٌ أوْلى به من أحدٍ ؟ قال : لا , ولا السهمُ تَستخرجُهُ من جَنبِكَ ليس أنتَ أحقُّ به من أخيكَ المسلمِ . .
الراوي
رجل من بلقين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أيُّما قريةٍ افتتحها اللهُ ، ورسولُه فهي للهِ ورسولِه، وأيُّما قريةٍ افتتحها المسلمونَ عنوةً فخُمْسُها للهِ ورسولِه وبَقِيَّتُهَا لمنْ قاتلَ عليها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد قوي
أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ بِوادِي القُرَى ، وهوَ يَعرِضُ فَرسًا ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، ما تقولُ في الغَنيمةِ ؟ فقال : للهِ خُمُسُها ، وأربَعةُ أخماسٍ للجيشِ ، قلتُ : فما أَحدٌ أَولى بِه من أَحدٍ ؟ قال : لا ، ولا السَّهمُ تَستخرِجُه مِن جَنبِكَ ، ليسَ أنتَ أَحقَّ بِه ، مِن أخيكَ المسلمِ .
الراوي
رجل من بلقين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 4/4
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابن عباس قال: كانتِ الغنيمةُ تقسمُ على خمسةِ أخماسٍ فأربعةٌ منها لمن قاتَل عليها وخُمسٌ واحد يقسمُ على أربعةٍ فربعٌ للهِ ولرسولِه ولذي القُربى يعني قرابةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما كان للهِ وللرسولِ فهو لقرابةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يأخذِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الخُمسِ شيئًا والربعُ الثاني لليتامَى والربعُ الثالثُ للمساكينِ والربعُ الرابعُ لابنِ السبيلِ وهو الضعيفُ الفقيرُ الذي ينزلُ بالمسلمين .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/59
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لحق المسلمون رجلا في غنيمة له ، فقال : السلام عليكم ، فقتلوه ، وأخذوا تلك الغنيمة فنزلت { ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا } تلك الغنيمة
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3973
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما قال كانتِ الغنيمةُ تُقسَّمُ على خمسةِ أخماسٍ فأربعةٌ منها لمن قاتَل عليها وخُمُسٌ واحدٌ يُقسَّمُ على أربعةٍ فرُبعٌ للهِ ولرسولِه ولذي القُربى يعني قرابةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما كان للهِ وللرسولِ فهو لقرابةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يأخذِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الخُمُسِ شيئًا والرُّبُعُ الثاني لليتامَى والرُّبُعُ الثالثُ للمساكينِ والرُّبعُ الرابعُ لابنِ السَّبيلِ وهو الضَّيفُ الفقيرُ الذي ينزلُ بالمسلمينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لَحِقَ المسلمُونَ رجلًا في غَنِيمَةٍ لهُ فَسَلَّمَ ، فَقَتَلوهُ وأَخَذُوا غَنِيمَتَهُ ، فأنزلَ اللهُ : ?وَلا تَقولوا لِمَنْ ألقى إِلَيْكُمُ السلامَ لسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عرضَ الحَياةِ الدُّنْيا? الغَنِيمَةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/204
الحُكم
صحيحروي من غير هذا الوجه، وهذا الطريق أحسن طريقاً يروى في ذلك
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: لحِق المُسلِمونَ رجُلًا في غُنَيْمةٍ له، فقال: السَّلامُ عليكم، فقتَلوه، وأخَذوا تلكَ الغُنَيْمةَ، فنزَلَتْ: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [النساء: 94] تِلْكَ الغُنَيْمةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3973
الحُكم
صحيحصحيح
قَسَمَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَوْمَ خَيْبَرَ لِمَن شَهِدَها؛ للفارِسِ سَهْمَينِ، وللرَّاجِلِ سَهْمًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3865
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العمري كثير الوهم غير محتج به، وكان يحيى بن سعيد القطان - رحمه الله - لا يحدث عنه
الغنيمة لمن شهد الوقعة .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/470
الحُكم
صحيح

لا مزيد من النتائج