حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الغيبة أن تذكر من أخيك أسوأ ما تعلم فيه ، فإذا ذكرت ما ليس فيه ، فذلك البهتان»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان ابنُ مسعودٍ ، رضي اللهُ عنه ، يقولُ : الغيبةُ أن تذكُرَ مِن أخيكَ أسوَأَ ما تَعلَمُ فيه فإذا ذكَرتَ ما ليس فيه فذلكَ البُهتانُ
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 6/70
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات موقوف. وله شاهد
كان ابنُ مسعودٍ ، رضي اللهُ عنه ، يقولُ : الغيبةُ أن تذكُرَ مِن أخيكَ أسوَأَ ما تَعلَمُ فيه فإذا ذكَرتَ ما ليس فيه فذلكَ البُهتانُ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات موقوف. وله شاهد
حَديثٌ رَواه حجَّاجُ بنُ مُحمَّدٍ الأَعوَرُ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي مَرْيَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الغِيبةُ: أن تَذكُرَ مِن أخيك ما فيه ممَّا يَكرَهُ، فإذا ذَكَرْتَ فيه ما ليس فيه فقد بَهَتَّه؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1881
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وأبو بَكْرٍ هو: ابنُ أبي [سَبْرةَ].
أنَّ رجلًا سأل النبيَّ عليه السلام ما الغِيبةُ ؟ قال : أنْ تذكرَ من المرءِ ما يكرَهُ أنْ يسمعَ وإنْ كان حقًّا ، فإنْ قلتَ باطلًا فذلك البهتانُ .
الراوي
المطلب بن عبدالله بن حنطب
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 9/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَا الغِيبَةُ؟ قالَ أنْ تذكرَ مِنَ المرءِ ما يكرَهُ أنْ يسمعَ وإنْ كانَ حقًّا فإنْ قُلْتَ باطلًا فذلِكَ البُهْتَانُ .
الراوي
المطلب بن عبدالله بن حنطب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 28/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أتدرونَ ما الغِيبةُ ) ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ قال: ( أنْ تذكُرَ أخاك بما فيه ) قال: أرأَيْتَ إنْ كان في أخي ما ذكَرْتُ ؟ قال: ( إنْ كان فيه ما ذكَرْتَ فقدِ اغتَبْتَه وإنْ لم يكُنْ فيه ما ذكَرْتَ فقد بهَتَّه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5758
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أن رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ما الغيبةُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أن تذكرَ من المرءِ ما يكرهُ أن يسمعَ ، قال : يا رسولَ اللهِ ! وإن كان حقًّا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إذا قلت باطلًا فذلك البهتانُ .
الراوي
المطلب بن عبدالله بن حنطب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/573
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المطلب بن عبد الله المخزومي ثقة إلا أن عامة أحاديثه مراسيل
أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما الغِيبةُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تذكرَ من المرءِ ما يكرهُ أن يسمعَ قال يا رسولَ اللهِ وإن كان حقًّا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قلتَ باطلًا فذلك البُهتانُ .
الراوي
المطلب بن عبدالله بن حنطب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/645
الحُكم
صحيحإسناده مرسل
أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ما الغَيْبَةُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أن تذكرَ من المرءِ ما كرهَ أن يسمعَ ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ وإن كان حقًّا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إذا قلتَ باطلًا فذلك البهتانُ .
الراوي
المطلب بن عبدالله بن حنطب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
الغِيبةُ أن تذكر الرجلَ بما فيه من خَلْفِه .
الراوي
المطلب بن عبدالله بن حنطب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4186
الحُكم
صحيحصحيح
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قيلَ له: ما الغِيبةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ذِكرُكَ أخاكَ بما يَكرَه، قال: أفرأيتَ إنْ كان في أخي ما أقولُ أيْ رسولَ اللهِ؟ قال: إنْ كان في أخيكَ ما تقولُ فقدِ اغْتَبْتَه، وإنْ لم يكن فيه ما تقولُ فقد بَهَتَّه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8985
الحُكم
صحيحصحيح
الغيبةُ أن تذكرَ من المرءِ ما يكرَهُ أن يسمعَ .
الراوي
المطلب بن عبدالله بن حنطب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1992
الحُكم
صحيحمرسل صحيح الإسناد و له شاهد
ذكرتُ رجلًا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فقالوا ما أعجزَه , فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اغتبتم أخاكم قالوا يا رسولَ اللهِ : قلنا ما فيه قال إن قلتم ما ليس فيه فقد بهَتموه . .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/178
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج