حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الفأرة مسخ ، وآية ذلك أنه يوضع بين يديها لبن الغنم فتشربه ، ويوضع بين يديها لبن»· 16 نتيجة

الترتيب:
الفأرةُ مسخٌ . وآيةُ ذلك أنه يُوضعُ بينَ يدَيها لبنُ الغنمِ فتشربُه . ويُوضعُ بينَ يديها لبنُ الإبلِ فلا تذوقُه . فقال له كعبٌ : أسمعت هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : أفأُنزِلت عليَّ التوراةُ ؟
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2997
الحُكم
صحيحصحيح
الفَأرةُ مَسخٌ، وآيةُ ذلك أنَّه يوضَعُ بينَ يَدَيها لَبَنُ الغَنَمِ فتَشرَبُه، ويوضَعُ بينَ يَدَيها لَبَنُ الإبِلِ فلا تَذوقُه. فقال له كَعبٌ: أسَمِعتَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: أفَأُنزِلَت عليَّ التَّوراةُ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2997
الحُكم
صحيح[صحيح]
الفَأرةُ ممَّا مُسِخَ، وسأُنَبِّئُكم بآيةِ ذلك: إذا وُضِعَ بَينَ يَدَيْها لَبَنُ اللِّقاحِ لم تُصِبْ منه، وإذا وُضِعَ بَينَ يَدَيْها لَبَنُ الغَنَمِ أصابَتْ منه. قال: فقال له كَعبٌ: أقالَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: فقال أبو هُرَيرةَ: أفأُنزِلتْ علَيَّ التَّوراةُ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10594
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
الفَأرةُ ممَّا مُسِخَ، وآيةُ ذلك أنَّه يوضَعُ لها لَبَنُ اللِّقاحِ فلا تَقرَبُه، وإذا وُضِعَ لها لَبَنُ الغَنمِ أصابَتْ منه؟ قال: فقال له كَعْبٌ: أسمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: فأُنزِلتْ علَيَّ التَّوراةُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9326
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
الفَأرةُ مَمسوخةٌ بآيةِ أنَّه يُقَرَّبُ لَها لَبَنُ اللِّقاحِ فلا تَذوقُه، ويُقَرَّبُ لَها لَبَنُ الغَنَمِ فتَشرَبُه -أو قال: فتَأكُلُه- فقال له كَعبٌ: أشَيءٌ سَمِعتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: أفَنَزَلَتِ التَّوراةُ عليَّ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7750
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
الفأرةُ مَسخٌ، وعَلامةُ ذلك أنَّها تَشرَبُ لبَنَ الشَّاةِ، ولا تَشرَبُ لبَنَ الإبِلِ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 904
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن ابن عون إلا إسماعيل بن عياش، ولا عن إسماعيل إلا بقية، تفرد به موسى بن أيوب
الفأرةُ مَسْخٌ وعلامةُ ذلكَ أنَّها تشرَبُ لبَنَ الشَّاءِ ولا تشرَبُ لبَنَ الإبلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث مرفوعا عن بن عون إلا إسماعيل بن عياش ولا عن إسماعيل إلا بقية تفرد به موسى بن أيوب
الفأرةُ مَسْخٌ وعلامةُ ذلكَ أنَّهَا تشربُ لبنَ الشاةِ ولا تشربُ لبنَ الإبِلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1649
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد بن الربيع قال البخاري : فيه نظر
فُقِدَ سِبطٌ مِن بَني إسرائِيلَ، وذكَرَ الفَأرةَ، فقال: أَلا تَرى أنَّك إذا أدنَيتَ منها لَبَنَ الإبِلِ لم تَقرَبْه، وإنْ قرَّبَتَ إليها لَبَنَ الغَنَمِ شرِبَتْه؟ فقال: أَكذا سمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: أَفَأَقرَأُ التَّوراةَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7882
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن أبي هُرَيْرةَ قالَ : فقدَ سبطٌ من بَني إسرائيلَ وذَكَرَ الفأرةَ فقالَ ألا ترى أنَّكَ لَو أدنَيتَ منها لبنَ الإبلِ لَم تقربْهُ وإن قرَّبتَ إليها لبنَ الغنمِ شرِبتْهُ فقالَ : أَكَذا سمِعتَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أفأقرأُ التَّوراةَ ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/265
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال أنَسُ بنُ مالِكٍ: إنَّه يَمشي بين يدَيْها وخلفَها وعن يمينِها وعن شِمالِها. .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي موصولا]
لا تُتَّبعنَّ الجنازةُ بصَوتٍ ولا نارٍ . زادَ هارونُ ولا يَمشي بَينَ يديها . قالَ الشَّيخُ : يريدُ بِهِ واللَّهُ أعلمُ : ولا يَمشي بينَ يديها بنارٍ كما لا تُتَّبعُ بنارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي الحديث ثلاثة مجاهيل
نِعم مفتاحُ الحاجةِ ، الهديَّةُ بين يدَيْها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/292
الحُكم
ضعيفلا يصح
وفي رِوايةٍ: "ولا يُمْشى بَيْنَ يَدَيها". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/ 387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجلان مجهولان
نِعمَ مفتاحُ الحاجةِ، الْهديَّةُ بينَ يديْها. .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عمرو بن خالد كذاب وضاع
كلُّ صلاةٍ تحطُّ ما بينَ يديها مِن خَطيئةٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حفص بن غيلان لا بأس به صدوق

لا مزيد من النتائج