«الفأرة مسخ وعلامة ذلك أنها تشرب لبن الشاة ، ولا تشرب لبن الإبل»· 15 نتيجة

الفأرةُ مَسْخٌ وعلامةُ ذلكَ أنَّهَا تشربُ لبنَ الشاةِ ولا تشربُ لبنَ الإبِلِ

الفأرةُ مَسخٌ، وعَلامةُ ذلك أنَّها تَشرَبُ لبَنَ الشَّاةِ، ولا تَشرَبُ لبَنَ الإبِلِ .

الفأرةُ مَسْخٌ وعلامةُ ذلكَ أنَّهَا تشربُ لبنَ الشاةِ ولا تشربُ لبنَ الإبِلِ .

الفأرةُ مَسْخٌ وعلامةُ ذلكَ أنَّها تشرَبُ لبَنَ الشَّاءِ ولا تشرَبُ لبَنَ الإبلِ .

الفَأرةُ مَسخٌ، وآيةُ ذلك أنَّه يوضَعُ بينَ يَدَيها لَبَنُ الغَنَمِ فتَشرَبُه، ويوضَعُ بينَ يَدَيها لَبَنُ الإبِلِ فلا تَذوقُه. فقال له كَعبٌ: أسَمِعتَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: أفَأُنزِلَت عليَّ التَّوراةُ؟ .

الفَأرةُ ممَّا مُسِخَ، وآيةُ ذلك أنَّه يوضَعُ لها لَبَنُ اللِّقاحِ فلا تَقرَبُه، وإذا وُضِعَ لها لَبَنُ الغَنمِ أصابَتْ منه؟ قال: فقال له كَعْبٌ: أسمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: فأُنزِلتْ علَيَّ التَّوراةُ. .

الفَأرةُ ممَّا مُسِخَ، وسأُنَبِّئُكم بآيةِ ذلك: إذا وُضِعَ بَينَ يَدَيْها لَبَنُ اللِّقاحِ لم تُصِبْ منه، وإذا وُضِعَ بَينَ يَدَيْها لَبَنُ الغَنَمِ أصابَتْ منه. قال: فقال له كَعبٌ: أقالَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: فقال أبو هُرَيرةَ: أفأُنزِلتْ علَيَّ التَّوراةُ؟ .

فُقِدَ سِبطٌ مِن بَني إسرائِيلَ، وذكَرَ الفَأرةَ، فقال: أَلا تَرى أنَّك إذا أدنَيتَ منها لَبَنَ الإبِلِ لم تَقرَبْه، وإنْ قرَّبَتَ إليها لَبَنَ الغَنَمِ شرِبَتْه؟ فقال: أَكذا سمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: أَفَأَقرَأُ التَّوراةَ؟ .

عن أبي هُرَيْرةَ قالَ : فقدَ سبطٌ من بَني إسرائيلَ وذَكَرَ الفأرةَ فقالَ ألا ترى أنَّكَ لَو أدنَيتَ منها لبنَ الإبلِ لَم تقربْهُ وإن قرَّبتَ إليها لبنَ الغنمِ شرِبتْهُ فقالَ : أَكَذا سمِعتَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أفأقرأُ التَّوراةَ ؟ .

النِّيرانُ ثلاثةٌ : نارٌ تأكلُ وتشربُ ، ونارٌ تأكلُ ولا تشربُ ، ونارٌ تشربُ ولا تأكلُ . فأمَّا النَّارُ الَّتي تشربُ وتأكلُ فجهنَّمُ ، وأمَّا النَّارُ الَّتي تأكلُ ولا تشربُ فنارُ الدُّنيا ، وأمَّا النَّارُ الَّتي تشربُ ولا تأكلُ فالحُمَّى ، فإذا وجد أحدُكم فليقُمْ إلى بئرٍ فليستَقِ منها دلوًا ، وليصُبَّه عليه ، وليقُلِ : اللَّهمَّ اشْفِ عبدَك ، وصدِّق رسولَك ، يفعلُ ذلك ثلاثَ غدْواتٍ ، فإن ذهَبَت ، وإلَّا يفعلُ سبعَ غدْواتٍ ، فإنَّها ستذهبُ إن شاء اللهُ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الإبلِ الجَلَّالةِ أن يُؤكَلَ لحمُها ولا تُشرَبَ ألبانُها ولا يَركَبَها النَّاسُ حتَّى تُعلَفَ أربَعينَ ليلةً .

نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الإبِلِ الجَلَّالةِ أنْ يُؤكَلَ لَحمُها، ولا تُشرَبَ ألْبانُها، ولا يَركَبَها الناسُ حتى تُعلَفَ أربَعينَ لَيلةً. .

أفضلُ الصَّدقةِ المنحةُ ؛ أن يمنحَ أخاه دراهمَ ، أو ظهرَ الدَّابَّةِ ، أو لبنَ الشَّاةِ ، أو لبنَ البقرةِ .

هل تَدْرون أيُّ الصَّدقةِ أفضَلُ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: المَنيحةُ: أنْ تَمنَحَ أخاك الدَّنانيرَ أو الدَّراهمَ، أو البقرةَ أو الشَّاةَ، أو ظهْرَ الدَّابَّةِ، أو لبَنَ الشَّاةِ، أو لَبنَ البقرةِ. .

الفَأرةُ مَمسوخةٌ بآيةِ أنَّه يُقَرَّبُ لَها لَبَنُ اللِّقاحِ فلا تَذوقُه، ويُقَرَّبُ لَها لَبَنُ الغَنَمِ فتَشرَبُه -أو قال: فتَأكُلُه- فقال له كَعبٌ: أشَيءٌ سَمِعتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: أفَنَزَلَتِ التَّوراةُ عليَّ؟ .