حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الفأرة يهودية ، ألا ترون أنها لا تشرب ألبان الإبل»· 13 نتيجة

الترتيب:
فُقِدَت أمَّةٌ مِن بَني إسرائيلَ لا يُدرى ما فعلَتْ، لا أراها إلَّا الفأرَ، ألا تَرونَ أنَّها إذا وجدَت ألبانَ الإبلِ لم تشرَبْها، فإذا وجدَت ألبانَ الغَنمِ شرِبَتْها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1836
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ في رَفعِه ووَقفِه، ثُمَّ قال]: ورواه الحَسنُ بنُ موسى، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن حبيبِ بنِ الشَّهيدِ وهشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الفأرةُ مَسخٌ، وعَلامةُ ذلك أنَّها تَشرَبُ لبَنَ الشَّاةِ، ولا تَشرَبُ لبَنَ الإبِلِ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 904
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن ابن عون إلا إسماعيل بن عياش، ولا عن إسماعيل إلا بقية، تفرد به موسى بن أيوب
الفأرةُ مَسْخٌ وعلامةُ ذلكَ أنَّها تشرَبُ لبَنَ الشَّاءِ ولا تشرَبُ لبَنَ الإبلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث مرفوعا عن بن عون إلا إسماعيل بن عياش ولا عن إسماعيل إلا بقية تفرد به موسى بن أيوب
الفأرةُ مَسْخٌ وعلامةُ ذلكَ أنَّهَا تشربُ لبنَ الشاةِ ولا تشربُ لبنَ الإبِلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1649
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد بن الربيع قال البخاري : فيه نظر
فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إسرائيلَ لَا يُدْرَى ما فَعَلَتْ ، و إِنَّي لا أُرَاها إلَّا الفارَ ، ألَا تَرَوْنَها إِذَا وُضِعَ لَها ألبانُ الإبلِ لَمْ تَشْرَبْ ، وإِذَا وُضِعَ لَها ألبانُ الشاءِ شَرِبَتْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4227
الحُكم
صحيحصحيح
فُقِدَت أُمَّةٌ مِن بَني إسرائيلَ لا يُدرى ما فعَلَت، وإنِّي لا أُراها إلَّا الفارَ؛ إذا وُضِعَ لَها ألبانُ الإبِلِ لَم تَشرَبْ، وإذا وُضِعَ لَها ألبانُ الشَّاءِ شَرِبَت. فحَدَّثتُ كَعبًا فقال: أنتَ سَمِعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُه؟ قُلتُ: نَعَم، قال لي مِرارًا، فقُلتُ: أفَأقرَأُ التَّوراةَ؟! .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3305
الحُكم
صحيح[صحيح]
فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِن بَني إسْرائيلَ لَـمْ يُدْرَ ما فَعَلَتْ، وإنِّي لا أُراها إلَّا الفَأْرَ، أَلَا تَرَوْنَـها إذا وُضِعَ لـها أَلْبانُ الإبِلِ لا تَشْرَبُ، وإذا وُضِعَ لـها أَلْبانُ الشَّاءِ شرِبَتْه؟ قال أَبو هريرةَ: حدَّثْتُ بـهذا الـحَديثِ كَعْبًا، فقال: سـمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقُلْتُ: نعمْ، فقال لي ذلك مِرارًا، فقُلْتُ: أَتَقْرَأُ التَّوْراةَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7197
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أُمَّةٌ من الأُمَمِ فُقِدَتْ فاللهُ أعلمُ :الفأرُ هي أم لا ألا ترَى أنَّها إذا وُضِعَ لها ألبانُ الإبلِ لم تَطْعَمْهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/189
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ فُقِدتْ، فاللهُ أعلَمُ؛ الفَأرُ هي أم لا، ألَا ترى أنَّها إذا وُضِعَ لها ألبانُ الإبِلِ لم تَطعَمْهُ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10452
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
توضَّؤوا من ألبانِ الإبلِ [يعني حديث: لا تتوضؤوا من ألبانِ الغنمِ، وتوضؤوا من ألبانِ الإبلِ] .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/197
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصلح للاحتجاج
أنَّ أمَّةً مِن بني إسرائيلَ فُقِدَتْ لا يُدرَى ما فعَلَتْ ولا أُراها إلَّا الفأرَ ألَا تراها إذا وجَدَتْ ألبانَ الإبلِ لَمْ تشرَبْه وإذا وجَدَتْ ألبانَ الغَنَمِ شرِبَتْه ) ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6258
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تَتوضَّؤوا من ألبانِ الغَنَمِ، وتوضَّؤوا من ألبانِ الإِبِلِ. .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/517
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تتوضؤوا من ألبانِ الغنمِ ، وتوضؤوا من ألبانِ الإبلِ .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/367
الحُكم
ضعيف[فيه] حجاج هو ابن أرطاة ضعيف مدلس وقد رواه بالعنعنة وداود كذاب وضاع ، لكن له شاهد

لا مزيد من النتائج