حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الفرائض من ستة لا نعيلها .»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما قال : الفرائضُ لا نُعيلها .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/122
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
جزءٌ من ستَّةٍ وعشرين [يعني حديث: من رآني في المنامِ فقد رآني فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي ورؤيا المؤمنِ جزءٌ من ستَّةٍ وعشرين جزءًا من النُّبوَّةِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ من هذا الوجه كالجادة
لمَّا نزلَت آيةُ الفَرائضِ قال لا حبسَ بعدَ سورةِ النِّساءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة ولا يحتج بمثله
تَعلَّموا الفَرائِضَ [يعني حديث: يا أبا هُرَيْرةَ تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها فإنَّهُ نصفُ العلمِ، وَهوَ يُنسَى وَهوَ أوَّلُ شيءٍ يُنزَعُ من أمَّتي] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/560
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحفص بن عمر [ضعفه غير واحد]
اهجري المعاصيَ؛ فإنَّها أفضلُ الهجرة، وحافظي على الفرائضِ؛ فإنها أفضلُ الجهاد، وأكثري من ذكرِ اللهِ ؛ فإنَّك لا تأتينَّ بشيءٍ أحبَّ إليه من كثرةِ ذكرِه .
الراوي
أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5537
الحُكم
ضعيفضعيف
اهجري المعاصي ؛ فإنها أفضلُ الهجرةِ، وحافظي على الفرائضِ ؛ فإنها أفضلُ الجهادِ، وأكثري من ذكرِ اللهِ ؛ فإنك لا تأتينَّ بشيءٍ أحبَّ إليه من كثرةِ ذكرِه . .
الراوي
أم أنس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5119
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ فليَتعَلَّمِ الفرائضَ، ولا يَكُنْ كرجُلٍ لَقِيَه أعرابيٌّ فقال له: يا عبدَ اللهِ،، أعرابيٌّ أمْ مُهاجِرٌ ؟ فإنْ قال: مُهاجِرٌ، قال: إنسانٌ مِن أهْلي مات فكيف يُقْسَمُ ميراثُه ؟ فإنْ عَلِمَ كان خيرًا أَعطاه اللهُ إيَّاه، وإنْ قال: لا أدري، قال: فما فَضْلُكُم علينا؟! إنَّكم تَقرؤُون القُرْآنَ ولا تَعَلَّمُون الفرائضَ! .
الراوي
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
اهجُرِي المعاصي ؛ فإنَّها أفضلُ الهجرةِ ، وحافِظِي على الفرائضِ ، فإنَّها أفضَلُ الجهادِ ، وأَكثِرِي من ذِكرِ اللهِ ، فإنَّكِ لا تَأْتينَ اللهَ بِشيءٍ أحبَّ إليهِ من كَثْرَةِ ذِكرِهِ .
الراوي
أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 909
الحُكم
ضعيفضعيف
لمَّا أُنزِلَتِ الفرائِضُ في سورةِ النِّساءِ قال: لا حَبسَ بَعدَ سورةِ النِّساءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تفرد به ابن لهيعة] وأجمع أصحاب الحديث على ضعف ابن لهيعة، ترك الاحتجاج بما ينفرد به
لا يحلُّ لمسلمٍ جهلُ الفرائضِ والسننِ ، ويحلُّ لهُ جهلُ ما سِوَى ذلكَ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 370
الحُكم
ضعيفموضوع
ألحِقوا الفَرائِضَ بأهلِها، فما تَرَكَتِ الفَرائِضُ فلأَولى رَجُلٍ ذَكَرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6746
الحُكم
صحيح[صحيح]
ألحِقوا الفرائضَ بأصحابِها، فما أبقَت الفرائضُ فلأَولَى رجُلٍ ذَكَرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/253
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
تَعلَّموا القُرآنَ وعَلِّموه النَّاسَ، وتَعلَّموا الفرائضَ وعَلِّموه النَّاسَ؛ فإنِّي امرٌؤ مَقبوضٌ، وإنَّ العلمَ سيُقبَضُ وتَظهَرُ الفِتنُ، حتَّى يَختلِفَ الاثنانِ في الفَريضةِ لا يَجِدانِ مَن يَقْضي بها. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8164
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه. وله علة عن أبي بكر بن إسحاق، عن بشر بن موسى، عن هوذة بن خليفة، عن عوف "

لا مزيد من النتائج