حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الفريضة ثلث العلم ، والطلاق ثلث العلم»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال ابنُ مسعودٍ : إذا سُئلَ أحدُكم عمَّا لا يدري فليقلْ : لا أدري فإنَّه ثلثُ العلمِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 536
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قالَ ابنُ مسعودٍ وإذا سُئلَ أحدُكم عمَّا لا يدري فليقُل : لا أدري فإنَّه ثلُثُ العلمِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قال ابنُ مسعودٍ إياكم وأرأيتَ وأرأيتَ فإنما هلك مَن كان قبلَكم بأرأيتَ وأرأيتَ ولا تقِيسوا شيئًا بشيءٍ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا فإذا سُئِل أحدُكم عمَّا لا يعلمُ فليقلِ اللهُ أعلمُ فإنه ثلثُ العلمِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/185
الحُكم
ضعيفالشعبي لم يسمع من ابن مسعود وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف
طلبُ العلمِ الحلالِ فريضةٌ بعد الفريضةِ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عباد بن كثير الرملي تكلم فيه ابن حبان وابن عدي ووثقه ابن معين قال البخاري وفيه نظر
أنَّها تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ [أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ.] .
الراوي
[أبو الدرداء]
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
الفتح السماوي · 1045
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه.
حديث: قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ تَعدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ [يعني حديث: أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ.] .
الراوي
[أبو الدرداء]
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/565
الحُكم
صحيحصحيح
أيَعجِزُ أحَدُكُم أن يَقرَأَ في لَيلةٍ ثُلُثَ القُرآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقرَأ ثُلُثَ القُرآنِ؟ قال: {قُل هو اللهُ أحَدٌ} تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 811
الحُكم
صحيح[صحيح]
تَعَلَّمُوا القرآنَ وعلِّمُوهُ الناسَ وتعلَّمُوا العِلْمَ وعلِّمُوهُ الناسَ وتعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وعلِّمُوهَا الناسَ فإِني امرؤٌ مقبوضٌ وإنَّ العلْمَ سَيُقْبَضُ حتى يختلِفَ الرجلانِ في الفريضةِ لا يَجِدَانِ من يُخْبِرُهُمَا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لم أعرفه
تعلموا القرآنَ وعلموه الناسَ ، وتعلموا العلمَ وعلموه الناسَ ، وتعلموا الفرائضَ وعلموه الناسَ ، فإني امرؤٌ مقبوضٌ ، وإن العلمَ سيقبضُ ، حتى يختلفَ الرجلان في الفريضةِ لا يجدان من يخبرُهما .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
حديث: [ أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ:] { قل هو اللهُ أحدٌ } وأنها تعدلُ ثلثَ القرآنِ .
الراوي
[أبو الدرداء]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
المنار المنيف · 90
الحُكم
صحيحصحيح
من أُوتِيَ ثلثَ القرآنِ فقد أُوتيَ ثلثَ النبوةِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 306
الحُكم
ضعيف[فيه] بشر بن نمير القشيري عن القاسم وبشر منكر الحديث جدا والقاسم ليس بشيء في الحديث
الصَّلاةُ ثلاثةُ أثلاثٍ : الطَّهورُ ثُلُثٌ ، والرُّكوعُ ثلثٌ ، والسُّجودُ ثُلثٌ ، فمن أدَّاها بحقِّها قُبِلَت منهُ وقُبِلَ منهُ سائرُ عملِهِ ومن رُدَّت عليهِ صلاتُهُ رُدَّ عليه سائرُ عملِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/247
الحُكم
صحيحإسناده حسن
الصَّلاةُ ثلاثةُ أثلاثٍ الطُّهورُ ثلثٌ والرُّكوعُ ثلثٌ والسُّجودُ ثلثٌ فمن أدَّاها بحقِّها قُبِلت منهُ وقُبلَ منهُ سائرُ عملِهِ ومن رُدَّت عليهِ صلاتُهُ رُدَّ عليهِ سائرُ عملِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/150
الحُكم
صحيحإسناده حسن
الصَّلاةُ ثلاثةُ أثلاثٍ ، الطَّهورُ ثلُثٌ والرُّكوعُ ثلُثٌ والسُّجودُ ثلثٌ فمن أدَّاها بحقِّها قُبِلَت منهُ وقُبِلَ منهُ سائرُ عملِهِ ، ومن رُدَّت عليهِ صلاتُهُ رُدَّ عليهِ سائرُ عملِهِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/141
الحُكم
صحيحإسناده حسن
تعلَّموا القرآنَ وعلِّموهُ الناسَ ، وتعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها الناسَ ، وتعلَّموا العِلمَ وعلِّموه الناسَ ، فإنِّي امرِؤٌ مقبوضٌ ، وإنَّ العِلمَ سيُقبضُ وتَظهرُ الفتنُ ، حتى يَختلفَ الاثنانِ في الفريضةِ فلا يَجدانِ من يَفصلُ بينَهما .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن جابر هذا مجهول العين والحال

لا مزيد من النتائج