حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الفيء والغنيمة مختلفان ، أما الغنيمة : فما أخذ المسلمون فصار في أيديهم من»· 15 نتيجة

الترتيب:
لقيتُ ابنَ مسعودٍ بأباقٍ من عبيدِ اليمنِ فقال الأجرُ والغنيمةُ قال قلتُ أمَّا الأجرُ فقدْ عَرَفْنَاهُ فما الغنيمةُ قال أربعينَ درهمًا عن كلِّ رأسٍ .
الراوي
سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/174
الحُكم
صحيحفيه أبو رياح ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
أتيتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ ببابِقَ أو بآَبَقَ، فقالَ: الأجرُ ، والغنيمةُ. قلتُ : هذا الأجرُ فما الغنيمةُ ؟ قال : مِن كلِّ رأسٍ أربعون درهمًا. .
الراوي
سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن ابن مسعود عن شيخ لا يدرى من هو، وعن عبد الله ابن رباح القرشي وهو غير مشهور بالعدالة
أصَبتُ غلمانًا أباقًا بالعينِ ، فأتيتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ فذكرتُ ذلك له ، فقال : الأجرُ والغنيمةُ. قلتُ : هذا الأجرُ ، فما الغنيمةُ ؟ قال : أربعونَ درهمًا في كلِّ رأسٍ .
الراوي
سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
إذا كان أحدُكم في الفيءِ فقلَصَ عنه فصار بعضُه في الشمسِ فليقمْ فإنه مجلسُ الشيطانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] عن أبي هريرة إلا قوله فإنه مجلس الشيطان وراويه عن أبي هريرة مجهول [وورد] بهذه الزيادة عن أبي هريرة موقوفاً
إذا كان أحدُكم في الفيْءِ – وفي روايةٍ – في الشَّمسِ ، فقلَص عنه الظِّلُّ ، فصار بعضُه في الشَّمسِ ، وبعضُه في الظِّلِّ فليقُمْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتابعيه مجهول
إذا كان أحَدُكم في الفَيءِ -وفي روايةٍ: في الشَّمسِ- فقَلَصَ عنه الظِّلُّ، فصار بعضُه في الشَّمسِ، وبعضُه في الظِّلِّ؛ فلْيَقُمْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2127/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتابعيه مجهول
إذا كان أحدُكُم في الفَيْءِ وفي روايةٍ : في الشَّمسِ ، فقلُصَ عنهُ الظِّلُّ ، فصارَ بعضُه في الشَّمسِ وبعضُه في الظلِّ ؛ فلْيقُمْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3084
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه ، أنه قال : إذا كان أحدُكم في الفيءِ ، فقلص عنه ، فصار بعضُه في الشمسِ ؛ فليقمْ ؛ فإنه مجلسُ الشيطانِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو مبهم
عن أبي هريرةَ - رضي اللهُ عنهُ -، أنهُ قال : إذا كان أحدُكمْ في الفيءِ، فقلصَ عنهُ، فصار بعضُهُ في الشمسِ ؛ فلْيقُمْ ؛ فإنهُ مجلسُ الشيطانِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4652
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لحق المسلمون رجلا في غنيمة له ، فقال : السلام عليكم ، فقتلوه ، وأخذوا تلك الغنيمة فنزلت { ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا } تلك الغنيمة
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3973
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: لحِق المُسلِمونَ رجُلًا في غُنَيْمةٍ له، فقال: السَّلامُ عليكم، فقتَلوه، وأخَذوا تلكَ الغُنَيْمةَ، فنزَلَتْ: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [النساء: 94] تِلْكَ الغُنَيْمةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3973
الحُكم
صحيحصحيح
كنا نصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم نرجِعُ ، فما نجِدُ منَ الفيءِ مواضعَ أقدامِنا , أو ما نجِدُ منَ الفيءِ إلا مواضعَ أقدامِنا .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لَحِقَ المسلمُونَ رجلًا في غَنِيمَةٍ لهُ فَسَلَّمَ ، فَقَتَلوهُ وأَخَذُوا غَنِيمَتَهُ ، فأنزلَ اللهُ : ?وَلا تَقولوا لِمَنْ ألقى إِلَيْكُمُ السلامَ لسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عرضَ الحَياةِ الدُّنْيا? الغَنِيمَةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/204
الحُكم
صحيحروي من غير هذا الوجه، وهذا الطريق أحسن طريقاً يروى في ذلك
نزلتْ رُخصةُ التطهّرِ بالصعِيدِ الطيِبِ ، فقامَ المسلمونَ مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فضربُوا بأيديهِم الأرضَ ، ثم رفعُوا أيديهِم ولم يقبضوا من الترابِ شيئا ، فمسحوا بها وجوههُم وأيديهِم إلى المناكبِ ، ومن بطونِ أيديهِم إلى الآباطِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/56
الحُكم
ضعيفمنكر جداً، لم يزل العلماء ينكرونه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أصاب مَغنَمًا أمَر بِلالًا فنادى في النَّاسِ ثلاثًا لِيجيءَ النَّاسُ بغنائمِهم فنُخمِّسَه ونقسِمَه فأتاه رجُلٌ بعدَ ذلكَ بزِمامٍ مِن شَعرٍ فقال يا رسولَ اللهِ هذا ممَّا كنَّا أصَبْنا مِن الغنيمةِ فقال أمَا سمِعْتَ بِلالًا نادى ثلاثًا فقال نَعَمْ قال فما منَعكَ أنْ تجيءَ به فاعتَذَر إليه فقال كُنِ الَّذي يجيءُ به يومَ القيامةِ فلنْ أقبَلَه منكَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عامر الأحول إلا عبد الله بن شوذب

لا مزيد من النتائج