حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الفيل خنزير لا يؤكل لحمه ، ولا يشرب لبنه " ، أو قال : " لا يحلب ضرعه ، ولا يجلب»· 12 نتيجة

الترتيب:
لا بأسَ ببولِ ما أُكِلَ لَحمُه علَى نجاسَةِ بولِ ما لا يُؤْكَلُ لحمُه .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/31
الحُكم
ضعيفلا تقوم به الحجة وفي إسناده سوار بن مصعب وهو متروك الحديث عند جميع أهل النقل وقال ابن حزم في المحلى خبر باطل موضوع
لا بأس ببولِ ما يُؤكَلُ لحمُه، وفي روايةٍ : ما أُكِلَ لحمُه فلا بأس ببولِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 492
الحُكم
ضعيفذكر الشيخ عددا ممن ضعف الحديث وجعله من الموضوعات
لا بأسَ ببولِ ما يُؤكلُ لحمُه .
الراوي
جابر والبراء بن عازب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 28
الحُكم
ضعيفضعيف
"لا بَأسَ ببَولِ ما يُؤكَلُ لحمُه" .
الراوي
البراء
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/13
الحُكم
ضعيففي إسناده عمرو بن الحصين العقيلي وهو ضعيف جدا لا تقوم بمثله الحجة
نهَى رسولُ اللهِ عن الإبلِ الجلالةِ ألا يُؤكلَ لحمُها ولا يُشربَ لبنُها ولا يُحملَ عليه إلا الأدَمُ ولا يركبَها الناسُ حتى تُعلفَ أربعينَ ليلةً .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2506
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الإبلِ الجلَّالةِ أن يُؤكلَ لحمُها ولا يشربَ ألبانُها ولا يركبُها الناسُ حتى تُعلفَ أربعين ليلةً .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل ضعفوه
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الإبِلِ الجَلَّالةِ أنْ يُؤكَلَ لَحمُها، ولا يُشرَبَ لَبَنُها، ولا يُحمَلَ عليها إلَّا الأُدْمَ، ولا يَركَبُها النَّاسُ حتى تُعلَفَ أربَعينَ لَيْلةً. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4753
الحُكم
صحيحصحيح
لا رِبا إلَّا فيما كِيلَ أَوْ وُزِنَ مما يُؤكَلُ أو يُشرَبُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1343
الحُكم
ضعيفضعيف
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الجَلَّالةِ: أن يُؤكَلَ لحمُها، أو يُشرَبَ لبَنُها، ولا يُحمَلَ عليها. أظُنُّه قال: إلَّا الأدَم، ولا يَركَبُها النَّاسُ حتَّى تُعلَفَ أربَعينَ ليلةً .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 19303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل [بن إبراهيم بن المهاجر] غير قوي في الحديث
لا ربًا إلاَّ في ذَهَبٍ أو فضَّةٍ ، أو ما يُكالُ أو يوزَنُ مِمَّا يؤكلُ أو يُشرَبُ .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/770
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا ربَا إلَّا في ذهبٍ أو فضَّةٍ أو ما يُكالُ أو يُوزنُ أو يُؤكلُ أو يُشربُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [ فيه ] مبارك أبو الأزهر الخراساني العلة أنه مع ضعفه انفرد عن مالك برفعه
عن ابنِ عبَّاسٍ : كلُّ مصرَ مصرَهُ المسلمونَ ، لا يُبنَى فيه بيعةٌ ، ولا كنيسةٌ ، ولا يُضربُ فيه ناقوسٌ ، ولا يباعُ فيه لحمُ خنزيرٍ .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1471
الحُكم
ضعيففيه حنش وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج