«القاضي إذا أخذ هدية فقد أكل السحت ، وإذا أخذ الرشوة بلغت به الكفر»· 15 نتيجة

عن ابنِ مسعودٍ قال من شفع لرجلٍ ليدفعَ عنه مظلمةً أو يردَّ عليه حقًّا فأهدى له هديَّةً فقبِلها فذلك السُّحتُ فقيل له يا أبا عبد الرحمنِ إنا كنَّا نعُدُّ السُّحتَ الرِّشوة في الحُكمِ فقال ذلك الكفرُ { وَمَنْ لَّمْ يحْكُمْ بِما أُنْزِلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرونَ } .

أخذُ الأميرِ الهديَّةَ سُحتٌ وقبولُ القاضي الرِّشوةَ كُفرٌ .

كُلُّ لَحمٍ أنبَتَه السُّحتُ فالنارُ أوْلى به، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما السُّحتُ؟ قال: الرَّشوةُ في الحُكمِ. .

كلُّ لحمٍ أنبته السحتُ فالنارُ أولى به قيل يا رسولَ اللهِ وما السحتُ قال الرِّشوةُ في الحكمِ .

كلُّ جِسمٍ أنبتَهُ السُّحتُ فالنَّارُ أولَى بهِ قيل يا رسولَ اللَّهِ وما السُّحتُ قال الرِّشوةُ في الحُكمِ .

إذا أكل أحدُكم فلا يأكل بشمالِه وإذا شرب فلا يشرب بشمالِه وإذا أخذ فلا يأخذ بشمالِه وإذا أعطى فلا يُعطي بشمالِه .

إذا أكل أحدُكم فلا يأكلْ بشمالِه ، وإذا شرب فلا يشربْ بشمالِه ، وإذا أخذ فلا يأخذْ بشمالِه ، وإذا أعطى فلا يعطِ بشِمالِه .

إذا أكَلَ أحَدُكم فلا يَأكُلْ بشِمالِه، وإذا شَرِبَ فلا يَشرَبْ بشِمالِه، وإذا أخَذَ فلا يَأخُذْ بشِمالِه، وإذا أعطى فلا يُعطي بشِمالِه. .

«إذا أكَلَ أحَدُكُم فلا يَأكُلْ بشِمالِه، وإذا شَرِبَ فلا يَشرَبْ بشِمالِه، وإذا أخَذَ فلا يَأخُذْ بشِمالِه، وإذا أعطى فلا يُعطي بشِمالِه». .

عنِ ابنِ مسعودٍ قال السحْتُ الرِّشْوَةُ في الدِّينِ .

حديث: إذا أخذ أحَدُكم فليأخُذْ بيَمينِه [وإذا أعطى فليعط بيمينه، وإذا أكل فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأخذ بشماله، ويعطي بشماله، ويأكل بشماله، ويشرب بشماله.] .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذ طريقَ الفُرْعِ أَهَلَّ إذا استوت بهِ راحلتُهُ ، وإذا أخذ طريقَ الفُرْعِ أَهَلَّ إذا أشرفَ على البيداءِ .

كانَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أخَذَ طَريقَ الفَرْعِ أَهَلَّ إذا اسْتَقَلَّتْ به راحِلتُه، وإذا أخَذَ طَريقَ أحُدٍ أَهَلَّ إذا أَشرَفَ على البَيْداءِ. .

كان نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أخذ طريق الفرعِ أهلَّ إذا استقلَّتْ به راحلتُه وإذا أخذ طريقَ أُحُدٍ أَهَلَّ إذا أشرف على جبلِ البيداءِ .

كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخذ طريقَ الفرْعِ أهلَّ إذا استقلَّتْ به راحلتُه ، وإذا أخذ طريقَ أُحُدٍ أهلَّ إذا أشرف على جبلِ البِيداءِ .