حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«القسم يمين»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدٍ ، ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا في معصيةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه حرام بن عثمان الأنصاري ذكر من جرحه]
لا يَمينَ لوَلَدٍ معَ يَمينِ والِدٍ. ولا يَمينَ لزَوجَةٍ معَ يَمينِ زَوجٍ. ولا يَمينَ للمَملوكِ معَ يَمينِ مَليكِه. ولا يَمينَ في قَطيعَةٍ. ولا نَذرَ في معصيةٍ. ولا طلاقَ قبلَ نِكاحٍ. ولا عَتاقَةَ قبلَ المُلكِ ولا صَمتَ يَومٍ إلى الليلِ. ولا مُواصَلَةَ في الصيامِ. ولا يُتْمَ بعدَ الحُلُمِ. ولا رَضاعَةَ بعدَ الفِطامِ. ولا تَغَرُّبَ بعدَ الهِجرَةِ. ولا هِجرَةَ بعدَ الفتحِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرام بن عثمان ساقط مطرح لا تحل الرواية عنه
لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدٍ ، ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمٍ ، ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتاقةَ قبلَ الملكِ ، ولا صمْتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا مواصلةَ في صيامٍ ، ولا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ، ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ، ولا تغرُّبَ بعدَ هجرةٍ ، ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2737
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرام بن عثمان متروك
لا رَضاعَ بعد الفِطامِ [يعني حديث: لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
["لا يَمينَ لوَلَدٍ معَ والِدٍ، ولا يَمينَ لزَوْجٍ معَ زَوْجةٍ، ولا يَمينَ لمَمْلوكٍ معَ مالِكِه"]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 35
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن كريب وهو ضعيف عندهم.
"لا يَمينَ لوَلَدٍ معَ والِدٍ، ولا يَمينَ لِزَوْجٍ معَ زَوْجةٍ، ولا يَمينَ لمَمْلوكٍ معَ مالِكِه". .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرام بن عثمان وهو متروك
لا يَمينَ لِوَلَدٍ مَعَ والِدٍ، ولا يَمينَ لِزَوجةٍ مَعَ زَوجٍ، ولا يَمينَ لِمَملوكٍ مَعَ مالِكِه. .
الراوي
جابر
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الدر المنظوم · 145
الحُكم
ضعيففيه: حرام بن عثمان، قال مالك، ليس بثقة. وروي نحوه من حديث ابن عباس، وواثلة، وأبي أمامة، بسند واه
لا يمينَ في مَعصيةٍ [يعني حديث: لا نَذْرَ في معصيةٍ ولا يمينَ في معصيةٍ وكفارتُهُ كفارةُ يمينٍ] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2671
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث
النَّذرُ يمينٌ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
عقبة بن عامر الجهني
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 6/ 298
الحُكم
صحيححسن لا صحيح
النَّذرُ يمينٌ وَكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9298
الحُكم
صحيحصحيح
النذرُ يمينٌ في كفارتِه كفارةُ يمينٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 423
الحُكم
صحيححسن
النَّذرُ يمينٌ ، و كفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5989
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّما النَّذْرُ يمينٌ كفَّارتُها كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/210
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن لهيعة ضعيف لسوء حفظه

لا مزيد من النتائج