حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«القلب ملك وله جنود ، فإذا صلح الملك صلحت جنوده ، وإذا فسد الملك فسدت جنوده ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
القلبُ مَلِكٌ وله جنودٌ فإذا صلح الملِكُ صلحتْ جنودُه وإذا فسد الملِكُ فسدتْ جنودُه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة · 228
الحُكم
ضعيفضعيف
القلبُ مَلِكٌ وله جنودٌ فإذا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَتُ جنودُه ، وإذا فَسَد المَلِكُ فَسَدَتْ جنودُه ، والأُذُنانِ قُمْعٌ ، والعينانِ مَسْلَحَةٌ واللسانُ تَرْجُمانٌ ، واليدانِ جَناحانِ ، والرِّجْلانِ بريدٌ ، والكَبِدُ رحمةٌ ، والطِّحَالُ ضَحِكٌ ، والكُلْيَتَانِ مَكْرٌ ، والرِّئةُ نَفَسٌ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4138
الحُكم
ضعيفضعيف
القلبُ مَلِكٌ وله جنودٌ فإذا صلح الملِكُ صلحتْ جنودُه وإذا فسد الملِكُ فسدتْ جنودُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 228
الحُكم
ضعيفضعيف
القلبُ مَلِكٌ وله جنودٌ فإذا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَتُ جنودُه ، وإذا فَسَد المَلِكُ فَسَدَتْ جنودُه ، والأُذُنانِ قُمْعٌ ، والعينانِ مَسْلَحَةٌ واللسانُ تَرْجُمانٌ ، واليدانِ جَناحانِ ، والرِّجْلانِ بريدٌ ، والكَبِدُ رحمةٌ ، والطِّحَالُ ضَحِكٌ ، والكُلْيَتَانِ مَكْرٌ ، والرِّئةُ نَفَسٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4138
الحُكم
ضعيفضعيف
اليدانِ جناحٌ والرجلانِ بريدٌ والأذنانِ قمعٌ والعينانِ دليلٌ واللسانُ ترجمانِ والطحالُ ضحكٌ والرئةُ نفسٌ والكليتانِ مكرٌ والكبدُ رحمةٌ والقلبُ مَلِكٌ ، فإذا فسدَ الملكُ فسدَ جنودُهُ ، وإذا صلُحَ الملكُ صلحَ جنودُهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/504
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم يرويه عن عطية غير الحكم بن فضيل وما تفرد به لا يتابعه عليه الثقات
اليدانِ جناحٌ والرجلانِ برِيدٌ والأذنانِ قمعٌ والعينانِ دليلٌ واللسانُِ ترجمانٍ والطحالُ ضحكٌ والرئةُ نفسٌ والكليتانِ مكرٌ والكبدُ رحمةٌ والقلبُ ملكٌ ، فإذا فسدَ الملكُ فسدَ جُنودُه وإذا صلحَ الملكُ صلحُ جنودهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2812
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحكم بن فضيل ممن لا يتابع على رواياته
اليدانِ جَناحٌ ، والرِّجلانِ بَريدٌ ، والأذُنانِ قُمعٌ والعينانِ دليلٌ واللِّسانُ تُرجمانِ والطُّحالُ ضحِكٌ والرِّئةُ نفَسٌ والكليتانِ مَكْرٌ والكبدُ رحمةٌ والقلبُ ملِكٌ فإذا فسَدَ الملِكُ فسدَ جنودُهُ ، وإذا صلحَ الملِكُ صلحَ جنودُهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/228
الحُكم
ضعيفموضوع
اليَدانِ جَناحانِ، الرِّجلانِ بَريدانِ، والأُذُنانِ قُمعٌ، والعَينانِ دَليلٌ، واللِّسانُ تُرجُمانٌ، والطِّحالُ ضَحكٌ، والرِّئةُ نَفسٌ، والكُليَتانِ مَكرٌ، والكَبدُ رَحمةٌ، والقَلبُ مَلكٌ، فإذا فسَدَ المَلكُ فسَدَ جُنودُه، وإذا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَ جُنودُه .
الراوي
عن أبي سعيد
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 467
الحُكم
ضعيف[فيه] سويد بن سعيد صار بأخرة يتلقن، والحكم بن فضيل العبدي فيه كلام، وعطية واه
نحو [اليَدانِ جَناحانِ، الرِّجلانِ بَريدانِ، والأُذُنانِ قُمعٌ، والعَينانِ دَليلٌ، واللِّسانُ تُرجُمانٌ، والطِّحالُ ضَحكٌ، والرِّئةُ نَفسٌ، والكُليَتانِ مَكرٌ، والكَبدُ رَحمةٌ، والقَلبُ مَلكٌ، فإذا فسَدَ المَلكُ فسَدَ جُنودُه، وإذا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَ جُنودُه] .
الراوي
عائشة
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 467
الحُكم
ضعيف[فيه] بكر بن سهل، ليس بشيء إذا انفرد، ونعيم بن حماد، كثير الخطأ، وكذا عتبة بن أبي الحكم، وطلحة بن نافع، صدوق لم يدرك كعبا ولا قارب
نحو [عن ابي هريرة: اليَدانِ جَناحانِ، الرِّجلانِ بَريدانِ، والأُذُنانِ قُمعٌ، والعَينانِ دَليلٌ، واللِّسانُ تُرجُمانٌ، والطِّحالُ ضَحكٌ، والرِّئةُ نَفسٌ، والكُليَتانِ مَكرٌ، والكَبدُ رَحمةٌ، والقَلبُ مَلكٌ، فإذا فسَدَ المَلكُ فسَدَ جُنودُه، وإذا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَ جُنودُه] .
الراوي
أبو صالح السمان
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لم أعرفه، واقتصار ابن المبارك على قوله (رفعه) يشعر بأنه يخشى أن يكون رفعه خطأ
نحوه [عن ابي هريرة: اليَدانِ جَناحانِ، الرِّجلانِ بَريدانِ، والأُذُنانِ قُمعٌ، والعَينانِ دَليلٌ، واللِّسانُ تُرجُمانٌ، والطِّحالُ ضَحكٌ، والرِّئةُ نَفسٌ، والكُليَتانِ مَكرٌ، والكَبدُ رَحمةٌ، والقَلبُ مَلكٌ، فإذا فسَدَ المَلكُ فسَدَ جُنودُه، وإذا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَ جُنودُه] .
الراوي
أبو صالح السمان
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] من لم أعرفه
نحو [عن أبي هُرَيرةَ مِن قَولِه: اليَدانِ جَناحانِ، الرِّجلانِ بَريدانِ، والأُذُنانِ قُمعٌ، والعَينانِ دَليلٌ، واللِّسانُ تُرجُمانٌ، والطِّحالُ ضَحكٌ، والرِّئةُ نَفسٌ، والكُليَتانِ مَكرٌ، والكَبدُ رَحمةٌ، والقَلبُ مَلكٌ، فإذا فسَدَ المَلكُ فسَدَ جُنودُه، وإذا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَ جُنودُه] .
الراوي
أبو صالح السمان
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
العينانِ دليلانِ والأذُنانِ قُمعانِ ، واللِّسانُ تُرجَمانٌ، واليدانِ جَناحانِ، والكبِدُ رحمةٌ، والطِّحالُ ضَحِكٌ، والرِّئةُ نَفسٌ، والكليتانِ مَكْرٌ، والقَلبُ مَلِكٌ ، فإذا صلُحَ الملِكُ صلُحَتْ رعيَّتُهُ وإذا فسدَ الملِكُ فسدَت رعيَّتُهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3956
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
العيْنانِ دليلانِ ، والأُذُنانِ قُمْعانِ ، واللِّسانُ تَرجُمانٌ ، واليدانِ جَناحانِ ، والكبِدُ رحمةٌ ، والطِّحالُ ضَحِكٌ ، والرِّئَةُ نفَسٌ ، والكُلْيتانِ مَكْرٌ ، والقلبُ ملِكٌ ، فإذا صلُحَ الملِكُ صلُحَتْ رعِيَّتُهُ ، وإذا فسَدَ الملِكُ فسَدَتْ رعِيَّتُهُ .
الراوي
عائشة وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3903
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
القلبُ مَلِكُ البدنِ، وللملِكِ جنودٌ : فرِجْلاهُ بريداه، ويداه جَناحاه، وعيناه مَسْلَحَتُه، والأذُنانِ قُمْعٌ، واللسانِ تَرْجُمانٌ، والكِلْيتانِ مَكِيدَةٌ، والرئةُ نَفَسٌ، والطِّحالُ ضَحِكٌ، فإذا صَلَح الملِكُ صَلَح الجنودُ، وإذا فسد الملكُ فسد الجنودُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4074
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج