حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«القنطار ملء مسك الثور ذهبا»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قال القنطارُ ملءُ مسكِ الثورِ ذهبًا
الراوي
أبو نضرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 23/73
الحُكم
صحيحروي مرفوعا والموقوف أصح
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قال القنطارُ ملءُ مسكِ الثورِ ذهبًا .
الراوي
أبو نضرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 23/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً والموقوف أصح
عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: مِلْءُ مَسْكِ الثَّورِ ذهبًا. .
الراوي
أبو نضرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالموقوف أصح
من صام يومًا فلو أُعطيَ ملءَ الأرضِ ذهبًا ما وُفِّيَ أجرَه يومَ الحسابِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/651
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خراش بن عبد الله ساقط عدم
يُجاءُ بالكافرِ يَومَ القيامةِ، فيُقالُ له: أرأيْتَ لو كان لك مِلْءُ الأرضِ ذهَبًا، أكنتَ مُفْتَديًا به؟ فيقولُ: نعَمْ يا ربِّ. قال: فيُقالُ: لقد سُئلْتَ أيْسَرَ مِن ذلك. فذلك قَولُه عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ} [آل عمران: 91]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13288
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من صامَ يومًا تطوعًا فلو أُعطِيَ مِلْءَ الأرضِ ذهَبًا ما وُفِّي أجرُه يومَ الحسابِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2317
الحُكم
صحيح[فيه] خراش مجهول [ومن طريق آخر فيه] الحسن العدوي متهم بوضع الحديث
لو أنَّ رجُلًا صام للهِ تطوُّعًا ثمَّ أُعطِيَ مِلْءَ الأرضِ ذهَبًا لَمْ يستوفِ أجرَه دونَ يومِ الحسابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ليث إلا عبد الوارث تفرد به بشر بن هلال
لو أنَّ رجلًا صام يومًا تطوُّعًا ثمَّ أُعطِي ملْءَ الأرضِ ذهبًا لم يستوفِ ثوابَه دون يومِ الحسابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا ليث بن أبي سليم
لو أنَّ رجلًا صام يومًا تطوعًا ثم أعطي ملءَ الأرضِ ذهبًا لم يستوفِ ثوابَه دون يومِ الحسابِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده: ليث بن أبي سليم مختلف فيه وبقية إسناده ثقات
لو أنَّ رجُلًا صامَ يومًا تطوُّعًا، ثمَّ أُعْطِيَ مِلْءَ الأرضِ ذَهبًا؛ لم يَستوْفِ ثوابَه دونَ يومِ الحسابِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/65
الحُكم
ضعيفسنده فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
لوْ أنَّ رجلًا صامَ يومًا تَطوُّعًا ، ثمَّ أُعطِيَ مِلءَ الأرضِ ذهبًا ؛ لمْ يَسْتَوْفِ ثوابَهُ دونَ يومَ الحِسابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 576
الحُكم
ضعيفضعيف
لو أنَّ رجلًا صام للهِ يومًا تطوُّعًا ثم أعطى ملءَ الأرضِ ذهبًا لم يستوفِ ثوابَه دونَ يومِ الحسابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه الليث بن أبي سليم ذكر من جرحه]
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بقناعٍ من رطبٍ وأجرٍ زُغْبٍ ، فأعطاني ملءَ كفِّه حُلِيًّا ، أو قالت ذهبًا .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 174
الحُكم
ضعيفضعيف
يُقالُ لِلكافرِ يومَ القيامةِ : أرأَيْتَ لو كان لكَ مِلْءُ الأرضِ ذهَبًا أكُنْتَ تفتدي به ؟ فيقولُ : نَعم فيُقالُ : قد سُئِلْتَ أيسَرَ مِن ذلكَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7351
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج