حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«القنوت سنة ماضية»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن زُبَيْدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيلى، أنَّهُ سألَهُ عَنِ القنوتِ في الوِترِ، فقالَ: حدَّثَنا البَراءُ بنُ عازِبٍ قالَ: سنَّةٌ ماضيةٌ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 279
الحُكم
ضعيف[فيه] العلاء بن صالح وهِم في هذه اللفظة في قوله: (في الوتر)، وإنما هو (في الفجر) [وقد رواه الثوري بلفظ (في الفجر)، وهو أحفظ من مائتين مثل العلاء]
صومُ يومِ عرفَةَ يُكفِّرُ سنتيْنِ ، ماضِيةٍ ومُستقبَلةٍ ، وصومُ عاشوراءَ يُكفِّرُ سنةً ماضِيةً .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3806
الحُكم
صحيحصحيح
صَومُ يومِ عَرَفةَ يُكفِّرُ سَنتَينِ؛ ماضيةً ومُستقبَلةً، وصَومُ عاشوراءَ يُكفِّرُ سَنةً ماضيةً. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22535
الحُكم
صحيحصحيح
صومُ عَرَفةَ كفَّارةُ سنتَيْنِ سَنةٍ ماضيةٍ وسَنةٍ مُستقبَلةٍ ويومُ عاشوراءَ كفَّارةُ سَنةٍ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا الحكم بن هشام ولا عن الحكم إلا معاوية بن حفص تفرد به محمد بن مصفى
صومُ يومِ عَرَفةَ كفَّارةُ سَنتَيْنِ، سَنةٍ ماضيةٍ وسَنةٍ مُستقبَلةٍ وصومُ عاشوراءَ كفَّارةُ سَنةٍ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/10
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن بن أبي ليلى إلا عطاء بن أبي رباح عن أبي الطفيل عن أبي قتادة إلا قيس بن الربيع تفرد به أبو زيد النحوي ورواه الناس عن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة
صَومُ يومِ عَرَفةَ كفَّارةُ سَنتَينِ: سَنةٍ ماضيةٍ، وسَنةٍ مُستقبَلةٍ، وصَومُ يومِ عاشوراءَ كفَّارةُ سَنةٍ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22588
الحُكم
صحيحصحيح
[صَومُ عَرَفةَ كفَّارةُ سَنتَينِ: سَنةٍ ماضيةٍ، وسَنةٍ مُستقبَلةٍ] .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
إتحاف المهرة · 4072
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صومُ عاشوراءَ كفارةُ سنةٍ، وصومُ يومِ عرفةَ كفارةُ سنتين، سنةٍ قبلَها ماضيةٍ وسنةٍ بعدَها مستقبَلةٍ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/379
الحُكم
ضعيفرواه مسلم بمعناه
صَومُ يَومِ عَرَفةَ كَفَّارةُ سَنَتَينِ: سَنةٍ ماضيةٍ، وسَنةٍ مُستَقبَلةٍ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 736
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن قتادة، عن أبي الخليل واسمه صالح، عن عَبد اللهِ بن أبي قتادة إلا الحكم بن هشام الكوفي، ولا عنه إلا معاوية. تفرد به ابن مصفى.
صومُ يومُ عرفةَ أجْرُ سنةٍ ماضيةٍ ونافلةٍ للسنةِ المُقبلةٍ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1542
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى المنقري ليس بشيء ضعيف
صومُ عاشوراءَ كفارةُ سنةٍ وصومُ عرفةَ كفارةُ سنتينِ ماضيةٍ ومستقبلةٍ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 2818
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن بشر ليس بالقوي
حديثُ الثَّوْرِيِّ في فضلِ صومِ عرفةَ [يعني حديث: صومُ يومِ عَرَفةَ كفَّارةُ سَنتَيْنِ، سَنةٍ ماضيةٍ وسَنةٍ مُستقبَلةٍ وصومُ عاشوراءَ كفَّارةُ سَنةٍ] .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سؤالات البرقاني للدارقطني · 61
الحُكم
ضعيفلا يصح, وهو كثير الاضطراب, مرة يقول ذا,و مرة يقول ذا, لا يثبت
العِلمُ ثَلاثةٌ، وما سِواها فهو فَضْلٌ؛ آيةٌ مُحكَمةٌ، أو سُنَّةٌ ماضِيةٌ، أو فَريضةٌ عادِلةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عَبْد الرَّحْمن بن زياد الإفريقي
(مَهْما أُوتِيتُم مِن كتابِ اللهِ، فالعمَلُ به لا عُذرَ لأحَدِكم في تَرْكِه، فإنْ لم يكُنْ في كتابِ اللهِ، فسُنَّةٌ منِّي ماضيةٌ، فإنْ لم يكُنْ سُنَّةٌ ماضيةٌ، فما قال أَصْحابي، إنَّ أصحابي بِمَنْزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ، فأيُّها أخَذْتُم به اهتدَيْتُم، واختِلافُ أصحابي لكُم رحمةٌ). .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 692
الحُكم
ضعيف[فيه] سليمان بن أبي كريمة ضعيف الحديث، وجويبر -وهو ابن سعيد الأزدي- متروك، والضحاك لم يلق ابن عباس، وروي من حديث عمر وابنه، وكلاهما لا يصح
مهما أوتيتم مِنْ كتابِ اللهِ ,فالعمَلُ بِهِ ، لَا عذرَ لأحدِكمْ في تَرْكِهِ ، فإِنْ لم يَكُنْ فِي كتابِ اللهِ ، فسُنَّةٌ منِّي ماضِيَةٌ ، فإِنْ لم يكنْ سنَّةٌ منِّي ماضيَةٌ ، فما قال أصحابِي ، إِنَّ أصحابِي بمنزِلَةِ النجومِ في السماءِ ، فأيُّها أخذتُم بِهِ ، اهتديتُم ، واختلافُ أصحابِي لكم رحمةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 59
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج