حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«القنوت في الوتر من السنة كلها قبل الركعة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقنتُ السَّنةَ كلَّها في الوترِ قبلَ الرُّكوعِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
كان عبدُ اللهِ لا يَقنتُ السَّنَةَ كلَّها في الفجرِ ويَقْنُتُ في الوِتْرِ كلَّ ليلةٍ قبلَ الركوعِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/166
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كانَ عبدُ اللَّهِ يقرأُ في آخرِ الرَّكعةِ منَ الوترِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ثمَّ يرفعُ يديِهِ فيقنتُ قبلَ الرَّكعة .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وهو ثقة
كانَ عبدُ اللَّهِ لا يقنتُ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا في الوترِ قبلَ الرَّكعةِ .
الراوي
[الأسود بن يزيد]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/140
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانَ ابنُ مسعودٍ لا يقنُتُ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا الوِترَ فإنَّهُ كانَ يَقنتُ قبلَ الرَّكعةِ .
الراوي
الأسود
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/383
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَنَتَ في الوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعةِ. .
الراوي
[عبد الله بن مسعود]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا غلط، والمشهور رواية الجماعة عن الثوري، عن أبان بن أبي عياش، عن إبراهيم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَنتَ في الوِترِ قبلَ الرَّكعةِ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/42
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن يعقوب عدل في نفس الإسناد وبقية رجاله ثقات.
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكرٍ وعُمَرُ يَقنُتونَ في الصُّبحِ بَعدَ الرَّكعةِ حتَّى كان عُثمانُ، فقدَّمَ القُنوتَ قَبلَ الرُّكوعِ .
الراوي
الحسن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3963
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَنَتَ في الوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعةِ. .
الراوي
[عبد الله بن مسعود]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2557
الحُكم
ضعيفالحديث يدور على أبان بن أبي عياش، رواه عنه أبو حنيفة، وهمام بن يحيى، وزفر بن الهذيل، وجماعة سوى من ذكرنا. وأبان متروك
كانَ عبدُ اللَّهِ لا يقنتُ في صلاتِهِ وإذا قنتَ في الوترِ قنتَ قبلَ الرَّكعةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن الأسود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع‏ ‏
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقنتُ السَّنةَ كلَّها في الوترِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالنخعي لم يسمع من ابن مسعود
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كانَ لا يقنتُ في صلاةِ الغداةِ وإذا قنتَ في الوترِ قنتَ قبلَ الرَّكعةِ .
الراوي
[عبدالرحمن بن الأسود]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/140
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قنَتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الوِتْرِ قبل الركعةِ قال فأرسلَتْ أمّي إليهِ القابِلَةَ فأخبرتْنِي أنه فعلَ ذلك .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان متروك
[القُنوتُ في الوِترِ عن عَبدِ اللهِ]. .
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[كان شعبة ينكره]

لا مزيد من النتائج