«القيء والرعاف سواء ، يتوضأ منهما وإن لم يتكلم»· 9 نتيجة

حديث الوضوءِ منَ القيءِ والرُّعافِ [يعني حديث: مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ] .

لا يُفطِّرُ الصائمَ القيءُ والرِّعافُ والاحتِلامُ .

ثلاثةٌ لا يُفطرنَ القيءُ والرعافُ والاحتلامُ .

ثَلاثٌ لا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ: القَيءُ، والرُّعافُ، والاحْتِلامُ. .

ثلاثٌ لا يُفطِّرْنَ الصائمَ القيءُ والرُّعافُ والاحتلامُ .

عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: يُعادُ الوُضوءُ مِن القَيءِ، والرُّعافِ، والنَّائِمِ تَبَسُّطًا. .

مَن رَعَف أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبني، ما لم يَتَكَلَّم .

مَن رَعَفَ أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبْني، ما لم يَتَكلَّمْ. .

نَحو [مَن رَعَف أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبني، ما لم يَتَكَلَّمْ]. .