«القيح والصديد ليس فيه وضوء»· 15 نتيجة

القلوبُ أربعةٌ : قلبٌ أجردٌ وفيه سراجٌ يُزهرُ فذلك قلبُ المؤمنِ ، وقلبٌ مصفحٌ فيه إيمانٌ ونفاقٌ فمثلٌ الإيمانِ فيه كمثلِ البقلةِ يَمُدُّهَا الماءُ العذبُ ، ومثلُ النفاقِ فيه كمثلِ القرحةِ يَمُدُّهَا القيحُ والصديدُ فَأَيُّ المادتينِ غلب عليه حُكمَ له بها وفي لفظٍ آخرَ غلبتْ عليه ذهبتْ به . .

سُئِلَ عن مَسِّ الذكرِ ؟ فقال: ليس فيه وضوءٌ؛ إنما هو منك. .

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئل عن مسِّ الذكرِ فقال: ليس فيه وضوءٌ إنما هو منك. .

سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن مسِّ الذَّكَرِ، فقال: ليس فيه وُضوءٌ، إنَّما هو منك. .

ذاكَرَني مَروانُ مَسَّ الذَّكَرِ، فقُلتُ: ليسَ فيه وضوءٌ، فقال: بُسرةُ بنتُ صَفوانَ تُحَدِّثُ فيه، فأرسَل إليها رَسولًا، فذَكَر الرَّسولُ أنَّها تُحَدِّثُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن مَسَّ ذَكَرَه فليَتَوضَّأْ. .

حديث في : تركِ الوضوءِ من مسِّ الذَّكَرِ [يعني حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئل عن مسِّ الذكرِ فقال: ليس فيه وضوءٌ إنما هو منك.] .

من فارق الدُّنيا وهو سكرانُ دخل القبرَ سكرانَ وبُعث من قبرِه سكرانَ وأُمِر به إلى النَّارِ سكرانَ إلى جبلٍ يقالُ له سكرانَ فيه عينٌ يجري منها القَيْحُ والدَّمُ ، هو طعامُهم مادامت السَّماواتُ والأرضُ .

مَن فارقَ الدُّنيا وهوَ سَكرانُ ؛ دخل القبرَ وهوَ سَكرانُ ، وبُعِثَ من قبرِه سكرانَ ، وأُمِرَ بهِ إلى النَّارِ سكرانَ ( إلى جبلٍ ) فيهِ عَينٌ يجري منها القَيحُ والدَّمُ ، وهوَ طعامُهمْ وشرابُهمْ ما دامَتِ السَّماواتُ والأرضُ . .

حضَرَتِ الصَّلاةُ وفي القومِ مَن ليس على وُضوءٍ فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِخْضَبٍ فوضَع يدَه فيه فجعَل الماءُ ينبُعُ مِن بَيْنِ أصابعِه حتَّى توضَّؤوا وكنَّا قريبًا مِن ثمانينَ .

مَن فارَق الدُّنيا وهوَ سَكرانُ دَخَل القَبرَ سَكرانَ، وبُعِثَ مِن قَبرِه سَكرانَ، وأُمِر بِه إلى النَّارِ سَكرانَ إلى جَبلٍ يُقال له سَكرانُ، فيهِ عَينٌ يَجْري مِنها القَيحُ والدَّمُ هوَ طَعامُهُم وشَرابُهم مادامتِ السَّماواتُ والأَرضُ. .

من فارق الدُّنيا وهو سكرانٌ دخل القبرَ سكرانًا وبُعِث من قبرِه سكرانًا ، وأُمِر به إلى النَّارِ سكرانًا إلى جبلٍ يُقالُ له سكرانُ ، فيه عينٌ تجري فيها القَيْحُ والدَّمُ هو طعامُهم وشرابُهم ما دامت السَّماواتُ والأرضُ .

من فارق الدُّنيا وهو سكرانُ دخل القبرَ سكرانَ وبُعِث من قبرِه سكرانَ وأُمِر به إلى النَّارِ سكرانَ إلى جبلٍ يُقالُ له سكرانُ فيه عينٌ يجري منها القَيْحُ والدَّمُ وهو طعامُهم وشرابُهم ما دامت السَّماواتُ والأرضُ .

قال ابنُ عباسٍ : أتدري ما سَعةُ جهنَّمَ ؟ قلتُ : لا قال : أجلْ واللهِ ما ندري إنَّ بين شحمةِ أُذُنِ أحدِهِم وبين عاتقِه مسيرةَ سبعينَ خريفًا تجري فيه أوديةُ القيحِ والدَّمِ ، قلتُ : أنهارٌ : قال : لا بل أودِيةٌ .

من فارق الدنيا وهو سكرانٌ ؛ دخل القبرَ سكرانَ، وبعث من قبره سكرانَ، وأُمر به إلى النار سكرانَ إلى جبلٍ يقال له : سكرانُ ؛ فيه عينٌ يجري منه القيحُ والدمُ ؛ هو طعامُهم وشرابهم ما دامتِ السماواتُ والأرضُ .

سَمِعتُ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ يُحدِّثُ أبي، قال: ذاكَرَني مَرْوانُ مَسَّ الذَّكَرِ؟ فقلتُ: ليس فيه وُضوءٌ، فقال: إنَّ بُسرةَ بنتَ صَفوانَ تُحدِّثُ فيه، فأرسَلَ إليها رسولًا، فذكَرَ الرسولُ أنَّها تُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: مَن مَسَّ ذَكَرَهُ فليتوَضَّأْ. .