حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الكبائر: الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ، واليمين الغموس»· 19 نتيجة

الترتيب:
الكبائرُ : الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالديْنِ ، وقتلُ النفسِ ، واليمينُ الغَموسُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6675
الحُكم
صحيح[صحيح]
الكبائرُ الإشراكُ باللَّهِ وعقوقُ الوالدَينِ وقتلُ النَّفسِ واليمينُ الغَموسُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/36
الحُكم
صحيحصحيح
الكبائرُ الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدَيْن ، وقتلُ النَّفسِ ، واليمينُ الغَموسُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4022
الحُكم
صحيحصحيح
الكبائرُ : الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدَيْنِ ، وقتلُ النفسِ ، واليمينُ الغَمُوسُ.
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4883
الحُكم
صحيحصحيح
الكبائرُ أربَعٌ الإشراكُ باللَّهِ وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ وعقوقُ الوالدينِ واليمينُ الغَموسُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 7/238
الحُكم
صحيحثابت صحيح من حديث شعبة وفراس
الكبائرُ الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدَيْن ، وقتلُ النَّفسِ ، واليمينُ الغَموسُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4022
الحُكم
صحيحصحيح
الكَبائِرُ: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وقَتلُ النَّفسِ، واليَمينُ الغَموسُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6675
الحُكم
صحيح[صحيح]
الكبائرُ الإشراكُ باللَّهِ وعقوقُ الوالدَينِ وقتلُ النَّفسِ واليمينُ الغَموسُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/36
الحُكم
صحيحصحيح
الكبائر : الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدينِ ، وقتلُ النفسِ ، واليمينُ الغمُوسُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 1/106
الحُكم
صحيحصحيح
الكبائرُ : الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدَيْنِ ، وقتلُ النفسِ ، واليمينُ الغَمُوسُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4883
الحُكم
صحيحصحيح
الكَبائِرُ: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، -أو قال:- اليَمينُ الغَموسُ. شَكَّ شُعبةُ، وقال مُعاذٌ: حَدَّثَنا شُعبةُ، قال: الكَبائِرُ: الإشراكُ باللهِ، واليَمينُ الغَموسُ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، أو قال: وقَتلُ النَّفسِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6870
الحُكم
صحيح[صحيح]
الكبائرُ أربَعٌ الإشراكُ باللَّهِ وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ وعقوقُ الوالدينِ واليمينُ الغَموسُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/238
الحُكم
صحيحثابت صحيح من حديث شعبة وفراس
أكبرُ الكبائرِ : الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدينِ ، أو قتلُ النفسِ ، - شعبةُ الشاكُّ - واليمينُ الغموسُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/1/60
الحُكم
صحيحثابت
الكَبائِرُ: الإشراكُ باللهِ عَزَّ وجَلَّ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، أو قَتلُ النَّفسِ -شُعبةُ الشَّاكُّ- واليَمينُ الغَموسُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6884
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْن واليمينُ الغَموسُ [ أيْ من الكبائرِ ] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 6/127
الحُكم
صحيحثابت
مِن أكبَرِ الكَبائرِ: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، واليَمينُ الغَموسُ، وما حَلَف حالِفٌ باللهِ يَمينَ صَبرٍ فأدْخَلَ فيها مِثلَ جَناحِ البَعوضةِ؛ إلَّا جَعَلها اللهُ نُكتةً في قَلبِه يَومَ القِيامةِ. .
الراوي
عبدالله بن أنيس الجهني
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8018
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أكبرُ الكبائرِ الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَيْنِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، وشَهادةُ الزُّورِ، أو وقَولُ الزُّورِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 897
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
من أكبرِ الكبائرِ الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْن واليمينُ الغَموسِ والَّذي نفسي بيدِه لا يحلِفُ رجلٌ على مثلِ جَناحِ بعوضةٍ إلَّا كانت كيًّا في قلبِه يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/62
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مِن أكبرِ الكبائرِ: الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْنِ واليمينُ الغَموسُ والَّذي نفسي بيدِه لا يحلِفُ الرَّجُلُ على مِثلِ جَناحِ بعوضةٍ إلَّا كانت كَيَّةً في قلبِه يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن أنيس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5563
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج