«الكبائر : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، وقتل النفس - شعبة الشاك - أو اليمين»· 15 نتيجة

الكَبائِرُ: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، -أو قال:- اليَمينُ الغَموسُ. شَكَّ شُعبةُ، وقال مُعاذٌ: حَدَّثَنا شُعبةُ، قال: الكَبائِرُ: الإشراكُ باللهِ، واليَمينُ الغَموسُ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، أو قال: وقَتلُ النَّفسِ. .

أكبرُ الكبائرِ : الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدينِ ، أو قتلُ النفسِ ، - شعبةُ الشاكُّ - واليمينُ الغموسُ .

الكَبائِرُ: الإشراكُ باللهِ عَزَّ وجَلَّ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، أو قَتلُ النَّفسِ -شُعبةُ الشَّاكُّ- واليَمينُ الغَموسُ .

أكبرُ الكبائرِ الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَيْنِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، وشَهادةُ الزُّورِ، أو وقَولُ الزُّورِ. .

الكَبائِرُ: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وقَتلُ النَّفسِ، واليَمينُ الغَموسُ. .

الكبائرُ الإشراكُ باللَّهِ وعقوقُ الوالدَينِ وقتلُ النَّفسِ واليمينُ الغَموسُ .

الكبائر : الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدينِ ، وقتلُ النفسِ ، واليمينُ الغمُوسُ .

الكبائرُ الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدَيْن ، وقتلُ النَّفسِ ، واليمينُ الغَموسُ .

الكبائرُ : الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدَيْنِ ، وقتلُ النفسِ ، واليمينُ الغَمُوسُ. .

الكبائرُ أربَعٌ الإشراكُ باللَّهِ وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ وعقوقُ الوالدينِ واليمينُ الغَموسُ .

سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الكَبائِرِ، قال: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وقَتلُ النَّفسِ، وشَهادةُ الزُّورِ. .

الكبائرُ: الإشراكُ باللهِ، وعُقوقُ الوالدَيْنِ -أو قال: اليَمينُ الغَموسُ-. .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: الكَبائِرُ. ح وحَدَّثَنا عَمرٌو وهو ابنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنا شُعبةُ، عَنِ ابنِ أبي بَكرٍ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أكبَرُ الكَبائِرِ: الإشراكُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وقَولُ الزُّورِ، -أو قال: وشَهادةُ الزُّورِ-. .

ذكروا الكبًائر عند رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : الإشراك بًالله ، وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ، ألا أنبئكم بأكبر الكبًائر ؟ قول الزور .

الكَبائِرُ: الإشراكُ باللهِ، وقَذفُ المُحصَنةِ، وقَتلُ النَّفسِ المُؤمِنةِ، والفِرارُ يَومَ الزَّحفِ، وأكلُ مالِ اليَتيمِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ المُسلِمَينِ، وإلحادٌ بالبَيتِ قِبلَتِكُم أحياءً وأمواتًا .