حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الكمأة من السلوى ، وماؤها شفاء للعين»· 11 نتيجة

الترتيب:
الكمْأةُ من السلوى وماؤُها شفاءٌ للعينِ
الراوي
حريث بن عمرو المخزومي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/74
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
الكمْأةُ من السلوى وماؤُها شفاءٌ للعينِ .
الراوي
حريث بن عمرو المخزومي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/74
الحُكم
صحيح[فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة
الكَمْأةُ مِنَ السَّلوى، وماؤها شِفاءٌ لِلعَيْنِ. .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/107
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الكَمَأَةُ من المَنِّ وماؤُهَا شِفاءٌ للعينِ والعَجْوَةُ من الجَنِّةِ وماؤُهَا شِفَاءٌ من السُّمِّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 15/159
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الكَمأَةُ مِن المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ لِلعَينِ، والعَجوَةُ مِن الجنَّةِ، وماؤُها شِفاءٌ مِن السُّمِّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8002
الحُكم
صحيححسن
حديث: الكَمأةُ مِنَ المَنِّ [وماؤُها شِفاءٌ لِلعَينِ، والعَجوَةُ مِن الجنَّةِ، وماؤُها شِفاءٌ مِن السُّمِّ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد عن خالد الحذاء، عَنه.
الكَمْأَةُ من الْمَنِّ [وماؤُها شِفاءٌ لِلْعَيْنِ.] .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 6/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن زياد يعرف منه وينكر
الكَمأةُ مِنَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ. .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4478
الحُكم
صحيح[صحيح]
الكَمأةُ مِنَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5708
الحُكم
صحيح[صحيح]
الكَمْأَةُ من الْمَنِّ ، وماؤُها شِفاءٌ للعَيْنِ .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 4/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه
الكمَأةُ من المنِّ وماؤُها شفاءٌ للعينِ .
الراوي
حريث بن عمرو المخزومي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/74
الحُكم
صحيح[فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة

لا مزيد من النتائج