حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الكمأة من المن ، وماؤها شفاء للعين . ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لعرق»· 14 نتيجة

الترتيب:
الكَمأةُ مِنَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءُ للعَينِ، والعَجوةُ مِنَ الجَنَّةِ، وهيَ شِفاءٌ مِنَ السُّمِّ، قال: ونَعَت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عِرقِ النَّسا أَليةَ كَبشٍ تجَزَّأُ ثَلاثةَ أجزاءٍ، ثُمَّ تُذابُ، فتشرَبُ كُلَّ يَومٍ جُزءًا على الرِّيقِ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 356
الحُكم
صحيحلم يروه عن ابن خثيم إلا ابن جريج، ولا عن ابن جريج إلا عبد المجيد. تفرد به الحسن بن غليب، عن مهدي بن جعفر.
الكمأةُ من المنِّ وماؤُها شفاءٌ للعينِ والعجوةُ من الجنةِ وهِيَ شفاءٌ من السمِّ قال ونعت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عرقِ النسا أليةَ كبشٍ تجزَّأُ ثلاثةَ أجزاءٍ ثم يُذابُ فيشربُ كلَّ يومٍ جزءًا على الريقِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مهدي بن جعفر الرملي وهو ثقة وفيه ضعف ،وبقية رجاله ثقات
حديثُ: الكَمْأةُ مِنَ المَنِّ [وماؤُها شفاءٌ للعينِ والعجوةُ من الجنةِ وهِيَ شفاءٌ من السمِّ قال ونعت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عرقِ النسا أليةَ كبشٍ تجزَّأُ ثلاثةَ أجزاءٍ ثم يُذابُ فيشربُ كلَّ يومٍ جزءًا على الريقِ] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث عَبد الصمد بن علي، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ تَفَرَّدَ بهِ شيخنا إبراهيم بن عَبد الصمد بن موسى الهاشمي، عَن أَبِيه، عَن عَبد الوهاب بن محمد، عَن عَبد الصمد بن علي.
«الكَمْأةُ مِن المَنِّ وماؤُها شِفاءٌ للعَيْنِ. [وفي رواية]: والعَجْوةُ مِن الجنَّةِ، وهي شِفاءٌ مِن السُّمِّ، قالَ: ونَعَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عِرْقِ النَّساءِ أَلْيةَ كَبْشٍ تُجَزَّأُ ثَلاثةَ أجْزاءٍ، ثُمَّ تُذابُ وتُشرَبُ كلَّ يَوْمٍ جُزْءًا على الرِّيقِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 215
الحُكم
صحيحلم يروه عن ابن خثيم إلا ابن جريج، ولا عن ابن جريج إلا عبد المجيد، تفرد به الحسن، عن ابن مهدي
خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ نتذاكَرُ الكَمْأَةَ فقال الكَمْأَةُ مِن المَنِّ وماؤُها شِفاءٌ للعينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبان إلا أبو إسرائيل تفرد به عبيد الله
خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهم يَذكُرونَ الكَمْأةَ، وبَعضُهم يَقولُ: جُدَريُّ الأرضِ. فقال: الكَمْأةُ مِنَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ لِلعَينِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عن الكَمْأَةِ فقال هي من المنِّ وماؤُها شفاءٌ للعَيْنِ .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 21/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله عندنا طرق كثيرة
الكَمَأَةُ من المَنِّ وماؤُهَا شِفاءٌ للعينِ والعَجْوَةُ من الجَنِّةِ وماؤُهَا شِفَاءٌ من السُّمِّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 15/159
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الكَمأَةُ مِن المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ لِلعَينِ، والعَجوَةُ مِن الجنَّةِ، وماؤُها شِفاءٌ مِن السُّمِّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8002
الحُكم
صحيححسن
أنَّ أناسًا منْ أصحابِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قالوا لرسول اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : الكمْأةُ جُدَريُّ الأرضِ ؟ ! فقال : الكمْأةُ منَ المنِّ، وماؤُها شفاءٌ للعينِ، والعجْوةُ من الجنةِ، وهي شفاءٌ منَ السُّمِّ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4493
الحُكم
صحيححسن
الكَمْأَةُ من الْمَنِّ [وماؤُها شِفاءٌ لِلْعَيْنِ.] .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 6/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن زياد يعرف منه وينكر
الكَمأةُ مِنَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ. .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4478
الحُكم
صحيح[صحيح]
الكَمأةُ مِنَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5708
الحُكم
صحيح[صحيح]
الكَمْأَةُ من الْمَنِّ ، وماؤُها شِفاءٌ للعَيْنِ .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 4/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه

لا مزيد من النتائج