«اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو شتمته أو جلدته فاجعلها له صلاة ورحمة»· 14 نتيجة

اللَّهمَّ إنِّي أَتَّخِذُ عِندَك عَهدًا لن تُخلِفَنيه، إنَّما أنا بَشَرٌ، فأَيُّ المُؤمِنين آذَيْتُه، أو شتَمْتُه، أو جلَدْتُه، أو لعَنْتُه، فاجعَلْها له صَلاةً وزكاةً وقُربةً تُقَرِّبُه بها يَومَ القِيامَةِ. .

"اللَّهُمَّ إنِّي أَتَّخِذُ عندَكَ عهْدًا لا تُخلِفْنيه؛ فإنَّما أنا بَشَرٌ، فأيَّ المُؤمِنينَ آذَيْتُه أو شتَمْتُه -أو قال: لعَنْتُه- أو جلَدْتُه، فاجعَلْها له صلاةً، وزكاةً، وقُرْبةً تُقَرِّبُه بها إليكَ يومَ القِيامةِ". .

اللَّهمَّ إنِّي أتَّخِذُ لي عِندكَ عَهدًا لن تُخلِفَنيه، فإنَّما أنا بَشَرٌ، فأَيُّ المُؤمنينَ آذَيتُه، أو شَتَمتُه، أو لعَنتُه، أو جلَدتُه، فاجعَلْها له زَكاةً وصَلاةً وقُربةً تُقرِّبُه بها إليكَ يَومَ القِيامةِ. .

مِثلَه، [أيْ مِثلَ حديثِ: اللهُمَّ إنَّما أنا بَشَرٌ فأيُّما رَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ سَبَبتُ أو جَلَدتُه أو لَعَنتُه فاجعَلْها له زَكاةً وأجرًا] غَيرَ أنَّه قال: زَكاةً ورَحمةً .

اللَّهمَّ إنِّي أتَّخِذُ عندَك عهدًا لنْ تُخلِفَه وإنَّما أنا بشَرٌ فأيُّما مُؤمِنٍ آذَيْتُه أو شتَمْتُه أو جلَدْتُه أو لعَنْتُه فاجعَلْها له صلاةً وزكاةً وقُربةً تُقرِّبُه بها يومَ القيامةِ .

اللهمَّ إنِّي أتَّخِذُ عِندَك عَهدًا لَن تُخلِفَنيه، فإنَّما أنا بَشَرٌ، فأيُّ المُؤمِنينَ آذَيتُه؛ شَتَمتُه، لَعَنتُه، جَلَدتُه، فاجعَلها له صَلاةً وزَكاةً وقُربةً تُقَرِّبُه بها إلَيك يَومَ القيامةِ. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ نَحوَه، إلَّا أنَّه قال: أو جَلَدُّه. قال أبو الزِّنادِ: وهي لُغةُ أبي هُرَيرةَ: وإنَّما هي جَلَدتُه. .

اللهمَّ إني أتَّخِذُ عندك عهدًا لن تُخلِفَنيه ؛ فإنما أنا بشرٌ ، فأيما مؤمنٍ آذيتُه ، أو شتمتُه ، أو جلدتُه ، أو لعنتُه ، فاجعلْها له صلاةً و زكاةً و قُربةً بها إليك يومَ القيامةِ .

اللهُمَّ إنَّما أنا بَشَرٌ، فأيُّما رَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ سَبَبتُ أو جَلَدتُه أو لَعَنتُه فاجعَلْها له زَكاةً وأجرًا .

إنَّما أنا بَشَرٌ، فأيَّما مُسلِمٍ سَبَبتُه، أو لَعَنتُه، أو جَلَدتُه، فاجعَلْها له زكاةً ورَحمةً .

اللهمَّ إنَّما أنا بَشَرٌ، فأيُّما رَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ سَبَبتُه أو لَعَنتُه أو جَلَدتُه، فاجعَلها له زَكاةً ورَحمةً. وفي روايةٍ: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِثلَه، إلَّا أنَّ فيه زَكاةً وأجرًا. .

اللَّهمَّ إنِّي أتَّخِذُ عندَك عَهْدًا لن تُخْلِفَنيه؛ إنَّما أنا بَشَرٌ، فأيُّما عبدٍ جلَدتُه، أو شتَمتُه، أو سبَبتُه؛ فاجعَلْها له صَلاةً وقُربةً. .

اللهم إنِّي أتخِذُ عندكَ عهْدًا لا تُخْلِفْنِيهِ فإنَّما أنا بشَرٌ فأَيُّ المؤمنينَ آذَيْتُهُ أوْ سَبَبْتُهُ أوْ قال لَعَنْتُهُ أوْ جَلَدتُّهُ فاجْعَلْهَا لَهُ زكاةً وصلاةً وقربَةً تُقَرِّبُهُ بها إليكَ يومَ القيامَةِ .

اللَّهمَّ إنَّما أنا بَشَرٌ، فأيُّما مُسلِمٍ جلَدتُهُ، -قال ابنُ جَعفَرٍ:- أو سبَبتُهُ أو لعَنتُهُ، فاجعَلْها له زكاةً وأجرًا، وقُربةً تُقَرِّبُهُ بها عِندَكَ يَومَ القِيامةِ. .

اللهمَّ إنَّما محمدٌ بشرٌ يَغضَبُ كما يَغضَبُ البَشَرُ، وإنِّي قد اتَّخَذتُ عندَكَ عهدًا لن تُخلِفَنيه، فأيَّما مُؤمِنٍ آذَيتُه، أو شتَمتُه، أو جَلَدتُه، فاجعلها لهُ كفَّارةً وقُربةً يُقَرِّبُه بها إليكَ يومَ القيامةِ .