حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المؤذنون أمناء ، والأئمة ضمناء ، اللهم اغفر للمؤذنين وسدد الأئمة " . ( ثلاث»· 15 نتيجة

الترتيب:
المؤذِّنونَ أمَناءُ ، والأئمَّةُ ضمَناءُ ، اللَّهمَّ اغفِرْ للمؤذِّنينَ وسدِّدِ الأئمَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/144
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
المؤذِّنونَ أمَناءُ ، والأئمَّةُ ضمَناءُ ، اللَّهمَّ اغفِرْ للمؤذِّنينَ وسدِّدِ الأئمَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/144
الحُكم
صحيحإسناده حسن
المؤذِّنونَ أُمَناءُ، والأئمَّةُ ضُمَناءُ، اللَّهمَّ اغفِر للمؤذِّنينَ وسدِّدِ الأئمَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ هذا لفظُ حديثِ عليِّ بنِ حُجرٍ، وقالَ الحُسَيْنُ بنُ الحسنِ: أرشدَ اللَّهُ الأئمَّةَ، وغفرَ للمؤذِّنينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 59
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
[المؤذِّنونَ أُمَناءُ، والأئمَّةُ ضُمَناءُ، اللَّهمَّ اغفِر للمؤذِّنينَ وسدِّدِ الأئمَّة] وقالَ: قالَت: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وقالَ: وعفا عنِ المؤذِّنِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأعمش أحفظ [في روايته الحديث عن أبي هريرة]من مائتين مثل محمد بن أبي صالح [في روايته الحديث عن عائشة]
الأئمةُ ضُمَناءُ والمؤذِّنونَ أُمناءُ ، فأرْشدِ اللهمَّ للأئمةِ واغفِرْ للمؤذِّنينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطرقه معلولة
المؤذِّنونَ أمناءُ الأئمَّةِ اللَّهمَّ أرشدِ الأئمَّةَ واغفِر للمؤذِّنينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن هو المدني قال يحيى بن سعيد سألت عنه أهل المدينة فلم يحمدوه. قال ابن عدي: في حديثه ما لا يتابع عليه
الأئمَّةُ ضُمناءُ والمؤذِّنونَ أُمناءُ ، فأرشِدِ اللهَ الأئمَّةَ ، واغفِرْ للمؤذِّنينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق]
الأئِمَّةُ ضُمنَاءُ ، والمؤذنون أُمناءُ ، فأرشَدَ اللهُ الأئِمَةَ ، وَغَفَر للمؤذِّنِين .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه سهيل من أبيه إنما سمعه من الأعمش
«الأئِمَّةُ ضُمَناءُ، والمُؤَذِّنونَ أُمَناءُ، فأرشَدَ اللهُ الأئِمَّةَ، وغَفرَ للمُؤَذِّنينَ» .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2654
الحُكم
ضعيفلم يسمعه سهيل، من أبيه، إنما رواه الأعمش، عن أبي صالح، والأعمش، لم يسمعه من أبي صالح يقينا.
الأئمةُ ضُمناءٌ والمُؤذنونَ أُمناءٌ ، فأرشدَ اللهُ الأئمةَ وغفرَ للمؤذّنينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس إسناده بقوي
الأئِمَّةُ ضُمَناءُ، والمُؤذِّنونَ أُمَناءُ، فأرشَدَ اللهُ الأئِمَّةَ، وغَفَرَ للمُؤذِّنينَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/113
الحُكم
ضعيف[فيه الأعمش عن أبي صالح وقد ثبت سماعه منه ورواه غيره عنه] فقوِي الحديث وثبَت
الأئمَّةُ ضُمناءُ والمؤذِّنونَ أُمناءُ فأرشدَ اللَّهُ الأئمَّةَ وغفرَ للمؤذِّنينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/317
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
الأئمةُ ضُمَناءُ، والمؤذِّنونَ أُمَناءُ ؛ فأَرْشَدَ اللهُ الأئِمَّةَ، وغفر اللهُ للمؤذِّنينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 633
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
حَديثُ وصفِ المُؤَذِّنينَ بالأمانةِ [حَديثُ أبي هُرَيرةَ: الإمامُ ضامِنٌ، المُؤَذِّنُ ضامِنٌ، اللَّهُمَّ أرشِدِ الأئِمَّةَ، واغفِرْ للمُؤَذِّنينَ] [وحَديثُ عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ: الإمامُ ضامِنٌ، والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أرشِدِ الأئِمَّةَ، واغفِرْ للمُؤَذِّنينَ] [وحَديثُ أبي أُمامةَ: الإمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ] [وحَديثُ واثِلةَ: الإمامُ ضامِنٌ، والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهُمَّ اغفِرْ للمُؤَذِّنينَ واهدِ الأئِمَّةَ] [وحَديثُ أبي مَحذورةَ: المُؤَذِّنونَ أُمَناءُ اللهِ على فِطرِهم وسُحورِهم] [وحَديثُ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: الإمامُ ضامِنٌ، والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أرشِدِ الأئِمَّةَ، واغفِر للمُؤَذِّنينَ]. .
الراوي
أبو هريرة وعائشة وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأبو محذورة وعبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 217
الحُكم
صحيحصحيح
الإمامُ ضامِنٌ، والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللهُمَّ اغفِر للمُؤَذِّنينَ، واهدِ الأئِمَّةَ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد مولى بني أمية، قال الأزدي: متروك الحديث.

لا مزيد من النتائج