«الماء على أثر الماء يجزئ ، وليس بعد الثلاث شيء»· 14 نتيجة

بصرت عينايَ رسولَ اللهِ على جبينِهِ ، وأنفِهِ أثرُ الماءِ والطِّينِ معَ صبحِ ليلةِ إحدى وعشرين. – مختصرٌ - .

«سألَ رَجُلٌ ابنَ عبَّاسٍ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} على أيِّ شيءٍ كانَ الماءُ يَوْمَئذٍ؟ قالَ: على مَتْنِ الرِّيحِ». .

سأل رجلٌ ابنَ عباسٍ وكان عرشُه على الماءِ على أيِّ شيءٍ كان الماءُ يومَئِذٍ قال : على مَتْنِ الريحِ .

حديث: في المَاءِ [يعني حديث: الماءُ لا ينجُسُه شيءٌ إلا ما غلب على لونِه أو طعمِه أو ريحِه] .

سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن قولِهِ تعالى : { وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ } على أيِّ شيٍء كان الماءُ ؟ قال : على متنِ الريحِ ، والسماواتِ والأرضونَ وكلُّ ما فيهِنَّ من شيٍء تُحِيطُ بها البحارُ ، ويُحِيطُ بذلك كلُّهُ الهيكلُ ، ويُحِيطُ بالهيكلِ الكرسيُّ .

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان المُسلِمون لا يَعلَمون انقِضاءَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فإذا نَزَل {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِموا أنَّ السُّورةَ قَدِ انقَضَت. .

الماءُ يَكونُ بعدَ الماءِ [يعني حديث: سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عما يوجبُ الغسلَ وعن الماءِ يكونُ بعد الماءِ فقال: ذاك المذيُ وكلُّ فحلٍ يمذي فتغسلُ من ذلك فرجَكَ وأنثييكَ وتوضأْ وضوءَك للصلاةِ.] .

عن ميمونةَ قالتْ : اغتسلتُ من الجنابةِ فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليغْتَسِلَ فقلت ، إني اغتسلْتُ منهٌ فقال ليسَ على الماءِ جنابةٌ ، الماءُ لا ينجّسهُ شيء .

يُجزِئُ مِن الوَضوءِ المُدُّ مِن الماءِ، ومِن الجَنابةِ الصَّاعُ، فقال رَجُلٌ: ما يَكْفيني، فقال جابِرٌ: قد كَفى مَن هو خَيرٌ مِنكَ، وأكثَرُ شَعْرًا؛ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم. .

إنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شَيءٌ إلَّا ما غَلَبَ على رِيحِه وطَعْمِه ولَونِه. [وفي روايةٍ:] الماءُ طَهورٌ إلَّا أنْ يَتغيَّرَ رِيحُه، أو طَعمُه، أو لَونُه بنَجاسةٍ تَحدُثُ فيه. .

حديث: يُجزئُ مِنَ الوُضوءِ المُدُّ [ مِن الماءِ، ومِن الجَنابةِ الصَّاعُ، فقال رَجُلٌ: ما يَكْفيني، فقال جابِرٌ: قد كَفى مَن هو خَيرٌ مِنكَ، وأكثَرُ شَعْرًا؛ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم.] .

إن الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ إلا ما غلب على ريحِه وطعمِه ولونِه .وفي روايةٍ : أن الماءَ طهورٌ إلا إن تغيَّرَ ريحُه أو طعمُه أو لونُه بنجاسةٍ تحدثُ فيه .

رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسجُدُ في الماءِ والطِّينِ، حتَّى رَأيتُ أثَرَ الطِّينِ في جَبهَتِه. .

كانَ اللَّهُ ولم يَكن شيءٌ معه وَكانَ عرشُهُ على الماءِ ثم كتبَ في الذِّكرِ كلَّ شيءٍ .