حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المال للعمة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أحاديثُ لا ميراثَ للعمَّةِ والخالةِ .
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 3/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان فيها مقال لكنها معتضدة بأن الأصل عدم الميراث
كان عمرُ يقولُ : عجبًا للعمةِ تورَّثُ ولا تَرِثُ .
الراوي
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأولى بالصحة
لا ميراثَ للعمَّةِ ولا للخالةِ وإن لم يتركْ غيرَهما .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه جعَلَ للعَمَّةِ الثُّلُثَينِ، وللخالةِ الثُّلُثَ. .
الراوي
الحسن وجابر بن زيد وبكر بن عبدالله المزني وغيرهم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قضَى للعمَّةِ الثُّلُثَيْنِ، والخالةِ الثُّلثَ .
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طريقان منقطعان
نحو [كان عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَقولُ: عَجَبًا للعَمَّةِ، تورَثُ ولا تَرِثُ] .
الراوي
أبو بكر بن عمرو بن حزم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12743
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
عَن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ جعلَ للعمَّةِ الثُّلُثَيْنِ، وللخالةِ الثُّلُثَ .
الراوي
الحسن
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : عَجبًا للعمَّةِ تُورَثُ ولا تَرِثُ .
الراوي
أبو بكر بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 6/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع أبو بكر لم يسمع من عمر
قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ: للعمَّةِ الثُّلثانِ، ولِلخالةِ الثُّلث فقُلتُ: أسمعتَهُ من إبراهيمَ ؟ فقالَ: هوَ أوَّلُ ما سَمِعْتُهُ منهُ .
الراوي
سليمان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] إسنادان منقطعان
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: إذا خَرَجَ الرَّجُلُ مُحارِبًا فأخافَ السَّبيلَ وأَخَذَ المالَ؛ قُطِعَتْ يَدُه ورِجلُه من خِلافٍ، وإنْ هو أخَذَ المالَ وقَتَلَ؛ قُطِعَتْ يَدُه ورِجلُه من خِلافٍ وصُلِبَ، وإنْ هو قَتَلَ ولم يأخُذِ المالَ قُتِلَ، وإنْ هو أخافَ السَّبيلَ ولم يأخُذِ المالَ نُفِيَ. .
الراوي
عطية العوفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5/ 55
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
فتنةُ أمَّتي المالُ [يعني حديث: إنَّ لكلِّ أُمَّةٍ فتنةً وإنَّ فتنةَ أُمَّتي المالُ] .
الراوي
[كعب بن عياض]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن قتيبة كذاب
يُحبُّ الإنسانُ الحياةَ والموتُ خيرٌ لنفسِهِ ويحبُّ الإنسانُ كثرةَ المالِ وقلَّةُ المالِ أقلُّ لحسابِهِ .
الراوي
زرعة بن عبدالله البياض
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مِن خُلَفائِكُم خَليفةٌ يَحثو المالَ حَثيًا، لا يَعُدُّه عَدَدًا. وفي رِوايةِ ابنِ حُجرٍ: يَحثي المالَ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2914
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا رأى أحَدُكم مَن فوقَه في المالِ والحسَبِ فلْينظُرْ إلى مَن هو دونَه في المالِ والحسَبِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 714
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
اثنتان يكرهُهما ابنُ آدمَ : الموتُ ، والموتُ خيرٌ من الفتنةِ ، ويكرهُ قِلَّةَ المالِ ، وقِلَّةُ المالِ أقلُّ للحسابِ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/147
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين رواة أحدهما محتج بهم في الصحيح ومحمود له رؤية ، ولم يصح له سماع فيما أرى

لا مزيد من النتائج