حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المتوفى عنها تحج ، وتعتمر ، وتنتقل ، وتبيت»· 15 نتيجة

الترتيب:
سؤالُ جبريلَ عنِ الإيمانِ والإسلامِ [و] فيهِ : وأن تحجَّ وتعتمِرَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/698
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قد أخرجه مسلم لكن لم يسق لفظه
زيادةُ: وأنْ تَحجَّ وتعتمرَ [في حديثِ سؤالِ جبريلَ عنِ الإسلامِ...]. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مسائل ابن باز · 278
الحُكم
صحيحصحيحة
أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، ما الإسلامُ؟ قال: أنْ تَشهَدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمدًا رَسولُ اللهِ، وأنْ تُقيمَ الصَّلاةَ وتُؤتيَ الزَّكاةَ وأنْ تَحُجَّ وتَعتَمِرَ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
إرشاد الساري · 3/261
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث عمرَ في سؤالِ جبرَئيلَ [الإسلامُ أنْ تشهَدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، وأنْ تُقيمَ الصَّلاةَ، وتؤتيَ الزكاةَ،] وأنْ تحجَّ وتعتمرَ [، وتغتسِلَ مِنَ الجنابةِ، وأنْ تُتِمَّ الوضوءَ، وتصومَ رمضانَ، قال: فإذا فعلْتُ ذلك فأنا مُسلِمٌ؟ قال: نعم، قال: صدَقْتَ.] .
الراوي
[عمر بن الخطاب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/47
الحُكم
صحيحأصله في الصحيح دون ذكر العمرة
حديثُ سؤالِ جبريلَ عن الإسلامِ وفيه: وأنْ تحجَّ وتعتمرَ وتغتسلَ من الجنابةِ وتتمَّ الوضوءَ [يعني حديث: عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في قصَّةِ السَّائِلِ الَّذي سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الإيمانِ والإسلامِ والإحسانِ، وهو جِبْريلُ عليه السَّلامُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الإسلامُ أنْ تشهَدَ أنْ لا إلَه إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، وأنْ تُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتيَ الزَّكاةَ، وتحُجَّ البيتَ وتعتمِرَ، وتغتسِلَ مِنَ الجَنابةِ، وتُتمَّ الوُضوءَ، وتَصومَ رمضانَ، قال: فإنْ فعَلتُ هذا فأنا مسلِمٌ؟ قال: نعمْ صدَقْتَ.] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
النكت على تقريب التهذيب · 189
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أمَرتِ امرأةُ سِنانٍ الجُهنيِّ أن يسألَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أمَّها ماتت ولم تحُجَّ ، أفيُجزِئُ عن أمِّها أن تحُجَّ عنها ؟ قال : نعم ، لو كان على أمِّها ديْنٌ فقضته عنها ، ألم يكُنْ يُجزِئُ عنها ، فلتحُجَّ عن أمِّها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 463
الحُكم
صحيحصحيح
أمَرَتِ امرأةُ سِنانِ بنِ سَلمةِ الجُهنيِّ أنْ يُسْأَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ أُمَّها ماتت ولم تحُجَّ؛ أفَيُجْزِئُ عن أُمِّها أنْ تحُجَّ عنها؟ قال: نعمْ؛ لو كان على أُمِّها دَينٌ، فقضَتْه عنها؛ ألمْ يكُنْ يُجْزِئُ عنها؟ فلْتحُجَّ عن أُمِّها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 5/ 108
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أمرتِ امرأةٌ سنانَ بنِ سلمةَ الجُهَنِيَّ أن يسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم ، أنَّ أمَّها ماتت ولم تحجَّ أفيجزيء عن أمِّها أن تحجَّ عنْها قالَ : نعم ! لو كانَ على أمِّها دينٌ فقضتْهُ عنْها ألم يَكن يجزيء عنْها فلتحجَّ عن أمِّها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2632
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قدِمتُ المدينةَ ، فدخَلتُ على عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ ، فأتاه رجلٌ ، فقال : يا عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ ، ما لكَ تحُجُّ وتعتمِرُ ، وقد ترَكتَ الغزوَ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال : ويلَكَ إنَّ الإيمانَ بُنِيَ على خمسٍ : تعبدُ اللهَ ، وتُقيمُ الصلاةَ ، وتؤتي الزكاةَ ، وتحُجُّ البيتَ ، وتصومُ رمضانَ ، كذلك حدَّثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم الجهادُ بعدَ ذلك حسنٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/72
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ مسعودٍ قالَ : من شاءَ لاعنتُهُ ، ما أُنزِلَت : { وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } إلَّا بعدَ آيةِ المتوفَّى عنها زوجُها إذا وضعتِ المتوفَّى عنها زوجُها فقد حلَّت .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3522
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ امرَأةً مِن جُهَينةَ جاءَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنَّ أُمِّي نَذَرَت أن تَحُجَّ، فلَم تَحُجَّ حتَّى ماتَت، أفَأحُجُّ عَنها؟ قال: نَعَم، حُجِّي عَنها، أرَأيتِ لو كان على أُمِّكِ دَينٌ، أكُنتِ قاضيةً؟ اقضوا اللهَ؛ فاللهُ أحَقُّ بالوفاءِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1852
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنْ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ أنه قال للنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ { وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } المطَلَّقةُ ثلاثًا أوِ الْمُتوَفَّى عنها زوجُها ؟ قال : هي للمُطَلَّقةِ ثلاثًا أو المتوَفَّى عنها .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان لا يخلو شيء من أسانيده عن مقال لكن كثرة طرقه تشعر بأن له أصلا ، ويعضده قصة سبيعة
أنَّ ابنَ عباسٍ قال : أمرتِ امرأةٌ سنانَ بنَ سلمةَ الجهنيَّ أن تسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ أنَّ أُمَّها ماتت ولم تحجَّ أفيُجزئُ عن أمها أن تحجَّ عنها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : نعم لو كان على أمها دَيْنٌ فقضتْهُ عنها ألم يكن يُجزئُ عنها ؟ فلتحجَّ عن أُمِّها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/62
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
حديثٌ في مُكثِ المُتَوفَّى عنها زَوجُها في البيتِ الَّذي كانت تسكنُ فيهِ مع الزَّوجِ المُتَوفَّى ، حتَّى يبلغَ الكتابُ أجلَهُ .
الراوي
الفريعة بنت مالك بن سنان
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/393
الحُكم
صحيحصحيح
تَعتَدُّ المُتَوَفَّى عنها حيث شاءَتْ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/605
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج