حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المجنون لا يجوز طلاقه»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ : لا تتزوَّجُ امرأةُ المفقودِ حتَّى يأتيَ موتُهُ أو طلاقُهُ .
الراوي
الحكم وحماد
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 11/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ عمرَ إنَّ أيَّهُما رَقَّ نقَصَ طلاقُه .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
امرأةُ المفقودِ تصبرُ حتى يأتيَها يقينُ موتِه ، أو طلاقِه .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1281
الحُكم
ضعيفبلفظ: حتى يأتيها البيان وإسناده ضعيف، وضعفه أبو حاتم
أنَّ عليًّا عليه السَّلامُ قال: مَن طَلَّقَ أجَزْنا طَلاقَه إلَّا طَلاقَ المَعتوهِ. .
الراوي
عابس بن ربيعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
عن عليٍّ قال : إن كان المجنونُ لا يعقلُ فقتل إنسانًا فالديةُ على العاقلةِ ، لأن عمدَه خطأٌ ، وإن كان يعقِلُ فالقوَدُ .
الراوي
ضميرة بن أبي ضميرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بالقوي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَدَّ على ابنِ عُمَرَ طَلاقَه لامرَأتِه حالَ الحَيضِ. .
الراوي
[ابن عمر]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 370/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت أنه عدها
عداوةُ العاقلِ ولا صحبةُ المجنونِ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحديث
عداوةُ العاقلِ ولا صُحْبةُ المجنونِ. .
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 636
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بخبر
فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أفرأيتَ لَو أنِّي طلَّقتُها ثلاثًا ، أَكانَ يحلُّ لي أن أراجعَها ؟ قالَ : لا ، كانت تبينُ منكَ ، وتَكونُ معصيةً . وقالَ نافعٌ : وَكانَ عبدُ اللَّهِ طلَّقَها تطليقةً ، فحُسِبَت مِن طلاقِهِ وراجعَها كما أمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 10/328
الحُكم
صحيحصحيح
رُفِع القلمُ عن ثلاثٍ فذكر المجنونَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 3/1011
الحُكم
ضعيفضعيف
رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن الصَّبيِّ حتى يحتَلِمَ [وعنِ النائمِ حتى يَستَيقِظَ، وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، قال عفَّانُ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ، وقد قال حمَّادٌ: وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، وقال رَوْحٌ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/16
الحُكم
صحيحثابت
رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثةٍ: عنِ الصبيِّ حتى يَحتَلِمَ، وعنِ النائمِ حتى يَستَيقِظَ، وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، قال عفَّانُ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ، وقد قال حمَّادٌ: وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، وقال رَوْحٌ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24703
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أحاديثُ امتِحان المجنونِ ومن ماتَ في الفترةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/291
الحُكم
صحيح[رويت] من طرق صحيحة
رُفع القلمُ عنِ الصغيرِ ، وعنِ المجنونِ ، وعنِ النائمِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج