«المحرم لا يتزوج ولا يزوج»· 15 نتيجة

أنَّ عُمَرَ بنَ عبيدِ اللهِ أرادَ أنْ يُزوِّجَ ابنَه وهو مُحرِمٌ، فنَهاهُ أبانُ، وزعَمَ أنَّ عثمانَ حدَّث عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: المُحرِمُ لا يَنكِحُ ولا يُنكِحُ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: أَدْنى ما يكونُ في النِّكاحِ أرْبَعةٌ: الَّذي يُزَوِّجُ، والَّذي يَتَزَوَّجُ، وشاهِدانِ. .

عن ابن مسعود :كان لا يَرى بأْسًا أنْ يَتزوَّجَ المُحرِمُ. .

أنَّ عمرَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أرادَ أن يزوِّجَ ابنَهُ وَهوَ مُحرمٌ فنَهاهُ أبوهُ ، وزعمَ أنَّ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ حدَّثَ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : المُحرمُ لا يَنكِحُ ولا يُنكِحُ .

أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ لا يَرى بأسًا أن يَتزوَّجَ المُحرِمُ .

عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فهو لا حرجَ عليْكُم في الشراءِ والبيعِ قبلَ الإحرامِ وبعدَهُ فأمَّا الإحرامُ فَإِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى أنْ يَتَزَوَّجَ أوْ يُزَوِّجَ أوْ يَنْحَرَ حتى يفرَغَ من إحرامِهِ .

لا يُزَوِّجُ النساءَ إلا الأولياءُ ، ، ولا يُزَوَّجُهُنَّ إلا الأكْفاءُ ، ولا مَهرَ دُونَ عَشَرةِ دراهمَ .

ألَا لا يُزوِّجُ النساءَ إلَّا الأولياءُ، ولا يُزوَّجْنَ إلَّا من الأكْفاءِ. .

ألَا لا يُزوِّجُ النساءَ إلَّا الأولياءُ، ولا يُزوَّجْنَ إلَّا من الأكْفاءِ، ولا مَهرَ أقلُّ من عشَرةِ دَراهِمَ. .

لا يتزوَّجُ الرَّجلُ المرأةَ على عمَّتِها ولا خالتِها .

لا يتزوَّجِ الرَّجلُ المرأةَ على عمَّتِها ولَا على خالتِها. .

قال عمرُ : المسلمُ يتزوجُ النصرانيةَ ، ولا يتزوجُ النصرانيُّ المسلمةَ .

ولا يخطبُ عليه أي المُحرمَ [يعني حديث: لا ينكِحُ المحرِمُ ولا يُنكِحُ ولا يخطُبُ ولا يُخطَبُ عليه] .

عَن عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ : المسلِمُ يتزَوَّجُ النَّصرانيَّةَ ، ولا يَتزَوَّجُ النصرانيُّ المسلِمةَ .

لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صُمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوجَ ولا يُتمَ بعدَ حلمٍ .