حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المحرم يبجس القرحة ، ويقطع الظفر ، ويقطع اللحم الناتئ ، وينزع الضرس ، ويداوي»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عباسٍ: المُحرِمُ يَشُمُّ الرَّيحانَ، ويَدخُلُ الحَمَّامَ، ويَنزِعُ ضِرسَه، ويَفقَأُ القُرحةَ، وإنِ انكَسَرَ ظُفُرُه أماطَ عنه الأذى. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/106
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من وجدتموهُ يصيدُ في حرمِ المدينةِ ويقطعُ شجرَها ؛ فخذوا سلَبَه .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 4/540
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح عند مالك
الرَّحمَ شَجنةٌ آخذةٌ بحُجزةِ الرَّحمنِ ، يصِلُ من وصلَها ويقطعُ من قطعَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صالح مولى التوأمة لا بأس برواياته إذا سمعوا منه قبل الاختلاط
نعم الكحلُ الإثمدُ فاكتحِلوا به فإنه يُنبتُ الشعرَ ويقطعُ الدمعةَ ويجلو البصرَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/487
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ الرَّحِمَ شَجْنَةٌ آخذةٌ بحُجُزَةِ الرحمنِ يَصِلُ من وصلها ويقطعُ من قطعها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/344
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ الرَّحِمَ شِجنَةٌ آخِذَةٌ بِحُجزَةِ الرَّحمنِ، يَصِلُ مَن وصَلَها، ويَقطَعُ مَن قطَعَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2953
الحُكم
صحيحصحيح
أن الرحمَ شجنةٌ آخذةٌ بحجزةِ الرحمنِ عزَّ وجلَّ يِصلُ مَن وصلَها ويقطعُ مَن قطعَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/153
الحُكم
صحيحفيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح‏
عن عمرَ أنه كان يقرأُ في الخطبةِ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ } ويقطعُ عند قولِه : { ما أحضرت } .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/572
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع
إيَّاكم والزِّنا فإنَّ فيه أربعَ خِصالٍ: يُذهِبُ البَهاءَ عنِ الوجهِ، ويقطَعُ الرِّزقَ، ويُسخِطُ الرَّحمنَ، والخُلودُ في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عمرو بن جميع
إيَّاكم والزِّنا فإنَّ فيهِ أربعَ خصالٍ يذْهبُ بالبَهاءِ منَ الوجْهِ ويقطعُ الرِّزقَ ويُسخطُ الرَّحمنَ والخلودُ في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/198
الحُكم
ضعيفمنكر غير محفوظ
إيَّاكم والزِّنا فإنَّ فيهِ أربعَ خصالٍ : يَذهبُ بالبَهاءِ منَ الوجهِ ويقطعُ الرِّزقَ ويُسخِطُ الرَّحمنَ والخلودُ في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1053
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو الحلواني متروك
إيَّاكم والزِّنا ، فإنَّ فيه أربعَ خِصالٍ : يُذهبُ بالبهاءَ من الوجهِ ، ويقطعُ الرِّزقَ ، ويُسخِطُ الرَّحمنَ ، والخلودُ في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يصح
إيَّاكم والزِّنا فإنَّ فيه أربعَ خِصالٍ يذهبُ بالبهاءِ من الوجهِ , ويقطعُ الرِّزقَ , ويُسخِطُ الرَّحمنَ , والخلودَ في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمرو بن جميع _ كذاب
إياكم والزنا فإن فيه أربعَ خصالٍ يُذهبُ البهاءَ عن الوجهِ ويقطعُ الرزقَ ويُسخطُ الرحمنَ والخلودُ في النارِِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمرو بن جميع وهو متروك

لا مزيد من النتائج