«المدعى عليه أولى باليمين ، فإن نكل أحلف صاحب الحق ، وأخذ»· 15 نتيجة

من كانت له طلبةٌ عند أخيهِ فعليه البيِّنةُ والمطلوبُ أَوْلَى باليمينِ فإن نكلَ حلف الطالبُ وأخذَ .

مَن كانَتْ له طِلْبةٌ عنْدَ أخيه فعليه البَيِّنةُ، والمَطْلوبُ أَوْلى باليَمينِ، فإن نَكَلَ حَلَفَ الطَّالِبُ وأخَذَ. .

من كانت له طُلبةٌ عند أحدٍ فعليه البيِّنةُ , والمطلوبُ أوْلَى باليمينِ , فإن نكَل حلف الطَّالبُ وأخَذ .

مَن كانت لَهُ طلبةٌ عندَ أحدٍ : فعلَيهِ البَيِّنةُ ، والمطلوبُ أولَى باليمينِ . فإن نَكَلَ حلفَ الطَّالبُ وأخذَ .

مَن كانت لَه طَلِبَةٌ عندَ أحدٍ ، فعلَيهِ البَيِّنةُ ، والمَطلوبُ أولَى باليمينِ ، فإن نَكلَ حلفَ الطَّالبُ ، وأخذَ .

قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القتيلِ يُوجدُ بين ظهرانَيْ ديارٍ أنَ الأيمانَ على المُدعَّى عليهم فإن نكَلوا أَحلفَ المُدَّعونَ واستحقُّوا فإن نكَل الفريقانِ كانتِ الدِّيةُ بينهما نِصفَينِ .

المدَّعى عليه أَولى باليَمينِ .

المُدَّعى عليه أَولى باليَمينِ. .

المُدَّعَى عليهِ أولى باليمينِ إذا لمْ تكُنْ بَيِّنَةٌ .

المُدَّعَى عليهِ أَوْلَى باليمينِ إلا أن تقومَ بَيِّنَةٌ .

المُدَّعى عليه أوْلَى باليَمينِ إلَّا أنْ تقومَ بيِّنةٌ. .

المُدعَى عليهِ أَولَى باليمينِ، إلَّا أنْ تقومَ عليهِ البينةُ .

المدَّعَى عليهِ أُوْلَى باليَمينِ ، إلَّا أن تَقومَ علَيهِ البَيِّنةُ .

حديثُ: المُدَّعى عليه أَوْلى باليَمينِ [إذا لمْ تكُنْ بَيِّنَةٌ] .

المُدّعَى عليه أوْلَى باليمينِ إذا لم تَكُنْ لهُ بينةٌ .