«المرأة إذا نذرت بغير أمر زوجها ، إن شاء منعها ، فإن منعها فلتتصدق بصدقة أو»· 15 نتيجة

لقد بارَك اللهُ لرَجُلٍ في حاجةٍ أكثَرَ الدُّعاءَ فيها أعطِيَها أو مُنِعَها .

لقَد بارَكَ اللَّهُ لِرَجلٍ في حاجةٍ أَكْثرَ الدُّعاءَ فيها ، أُعطِيَها أو مُنِعَها .

لقد باركَ اللهُ لرجلٍ في حاجةٍ أكثرُ الدعاءِ فيها، أُعطِيها أو منعَها .

إنَّ من شقاءِ المرءِ في الدنيا ثلاثةً سوءُ الدارِ وسوءُ المرأةِ وسوءُ الدَّابَّةِ قالت يا رسولَ اللهِ ما سوءُ الدَّارِ قال سوءُ ساحتِها وخُبثُ جِيرانِها قيل فما سوءُ الدَّابَّةِ قال مَنعُها ظهرَها وسوءُ خُلُقِها قيل فما سوءُ المرأةِ قال عِقَمُ رَحِمِها وسوءُ خُلُقِها .

يا رسولَ اللهِ ما سوءُ الدَّارِ ؟ قال ضيقُ ساحتِها وخبثُ جيرانِها , قيل : فما سوءُ الدَّابَّةِ ؟ قال : منعُها ظهرَها وسوءُ خلقِها قيل : فما سوءُ المرأةِ ؟ قال : عقمُ رحِمِها وسوءُ خلقِها . .

"مَن مَنعَها فإنَّا نَأخُذُها وشَطرَ مالِه" .

قالَ ابنُ مسعودٍ في الجدَّةِ وابنُها حيٌّ: منعَها الَّذي بِهِ تَمتُّ .

كانَ عمرُ رجلًا غيورًا فكانَ إذا خرجَ إلى الصَّلاةِ تبِعتْهُ عاتكةُ بنتُ زيدٍ فكانَ يكرَهُ خروجَها ويكرَهُ منعَها وكانَ يحدِّثُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إذا استأذنَكم نساؤكم إلى الصَّلاةِ فلا تمنعوهنَّ .

كانَ عمرُ رجلًا غيورًا فَكانَ إذا خرجَ إلى الصَّلاةِ اتَّبعتهُ عاتِكَةُ ابنةُ زيدٍ فَكانَ يَكْرَهُ خروجَها ويَكْرَهُ منعَها وَكانَ يحدِّثُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إذا استأذَنتكُم نساؤُكُم إلى الصَّلاةِ فلا تمنعوهنَّ .

كان عُمَرُ رجُلًا غيورًا، فكان إذا خرَجَ إلى الصلاةِ اتَّبَعَتْه عاتكةُ بنةُ زيدٍ، فكان يَكرَهُ خروجَها، ويَكرَهُ منْعَها، وكان يُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا استأذَنَتْكم نساؤُكم إلى الصلاةِ فلا تَمنَعوهنَّ. .

كانَ عمرُ رجلًا غيورًا و كانَ إذَا خرجَ إلى الصلاةِ اتبعَتْهُ عاتكةُ بنتُ زيدٍ [فكان يَكرَهُ خروجَها، ويَكرَهُ منْعَها، وكان يُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا استأذَنَتْكم نساؤُكم إلى الصلاةِ فلا تَمنَعوهنَّ.] .

ومن منعها فإنَّا آخِذوها وشَطرَ مالِه [في حديثِ في كلِّ سائمةِ إبل ...] .

كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رجلًا غيورًا ، وَكانَ إذا خرجَ إلى الصَّلاةِ تبعته عاتِكَةُ ابنةُ زيدٍ ، وَكانَ يَكْرَهُ خروجَها ، ويَكْرَهُ منعَها ، وَكانَ يحدِّثُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إذا استأذنتكم نساؤُكُم إلى الصَّلاةِ فلا تمنعوهنَّ .

ومن منعَها يعني الزكاة فإنَّا آخِذوها وشطرَ مالِهِ عَزمةً من عزماتِ ربِّنا ليسَ لآلِ محمَّدٍ منْها شيءٌ .

من أعطاها مؤتَجرًا فلَهُ أجرُها، ومن منعَها فأنا آخِذُها، وشطرًا من مالهِ عَزمةٌ من عَزماتِ ربِّنا تبارَكَ وتعالى .