حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المرتدة تستأنى ولا تقتل»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عليّ عليه السلام قال المرتدةُ تستأنَى ولا تقتلُ
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/123
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] خلاس عن علي لا يحتج به لضعفه
عن عليّ عليه السلام قال المرتدةُ تستأنَى ولا تقتلُ .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خلاس عن علي لا يحتج به لضعفه
عنْ عليٍّ قال المرتدةُ تستابُ ولا تقتلُ .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 2/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخلاس عن علي لا يحتج به
عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: المُرتَدَّةُ تُستَتابُ ولا تُقتَلُ. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 6/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضُعف بخلاس
عَن عليٍّ أنَّ المرتدَّةَ تُسبى .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 12/282
الحُكم
ضعيفضعيف
[قولُ ابنِ عباسٍ بعدمِ قتلِ المرتدَّةِ] .
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
شرح مراقي السعود · 1/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح عن [ابن عباس]
حَديثُ: قال: المُرْتَدَّةُ عن الإسلامِ تُحْبَسُ ... الحديث. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/509
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث أبي مالك النخعي عَبد الملك بن حسين عن عاصم، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن بهلول عن طلق بن غنام، عَنه.
تُقاسُ الجراحاتُ ثُمَّ تستأني بها سنةً ثُمَّ يقضي فيها بقَدْرِ ما انتَهَت إليه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
حديث : يُقتَلُ الرَّجلُ إذا ارتدَّ ولا تُقتَلُ المرأةُ [يعني حديث: لا تُقتَلُ المرأةُ إذا ارتدتْ] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت أهل الحديث مثله
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في المَرأةِ تَرتَدُّ عَنِ الإسلامِ: تُحبَسُ، ولا تُقتَلُ .
الراوي
أبو رزين
المحدِّث
سفيان الثوري
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] من ليس بثقة
عن عليّ قال في المرأةِ ترتدّ عن الإسلامِ : تُحبسُ ولا تُقْتَلُ .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/278
الحُكم
ضعيف[فيه] خلاس وروايته عن علي ضعيفة عند أهل العلم بالحديث
عن ابنِ عباسٍ في المرأةِ ترتدُّ عن الإسلامِ تُحبسُ ولا تقتلُ .
الراوي
مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال] جماعة من أهل العلم بالحديث... هذا خطأ، والذي روى هذا ليس ممن يثبت أهل الحديث حديثه.
لا تَحرقنَّ نخلا ، ولا تُغرقْها ، ولا تَقطعْ شجرةً مثمرةً ، ولا تقتلْ بهيمةً ليس لك بها حاجةٌ ، واتقِ أذى المؤمنِ .
الراوي
القاسم مولى عبدالرحمن
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
لا تحرِقنَّ نخلًا , ولا تغرِقَنَّها , ولا تقطَعْ شجرةَ تمرٍ , ولا تقتُلْ بهيمةً ليست لك بها حاجةٌ , واتَّقِ أذَى المؤمنِ .
الراوي
القاسم مولى عبدالرحمن
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/59
الحُكم
ضعيفلا يصح
عنِ ابنِ عباسٍ قال في المرأةِ ترتدُّ عن الإسلامِ : تُحبَسُ ولا تُقتَلُ .
الراوي
مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين
المحدِّث
سفيان الثوري
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأما من ثقة فلا

لا مزيد من النتائج