حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«المريض يرمى عنه ويطاف عنه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كَتَبَ فيه أن يُجلَدَ ظَهرُه، وفي رِوايةٍ: أربَعينَ، ويُسَخَّمَ وَجهُه ويُطالَ حَبسُه ويُطافَ به، وفي رِوايةٍ: يُحلَقُ رَأسُه .
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
النكت على المحرر · 2/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيده فيها ضعف
أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ إلى عمَّالِهِ في كورِ الشَّامِ في شاهدِ الزُّورِ : أن يُجلَدَ أربعينَ ، ويحلِقَ رأسُهُ ، ويُسخَمَ وجهُهُ ، ويُطافَ بِهِ ، ويُطالَ حبسُهُ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/142
الحُكم
ضعيفضعيف ومنقطع
رِوايةُ: (أنَّه يَمُرُّ على المَريضِ ولا يَسألُ عَنه) [يَعني: وهو مُعتَكِفٌ]. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 547/17
الحُكم
ضعيفضعيفة
عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يرمي الجِمارَ بمِثْلِ حصى الخَذْفِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/428
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجلٍ يعودُ مريضًا فإنَّما يخوضُ في الرَّحمةِ ، فإذا قعد عند المريضِ غمرتْه الرَّحمةُ . قال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ : هذا للصَّحيحِ الَّذي يعودُ المريضَ فما للمريضِ ؟ قال : تُحَطُّ عنه ذنوبُه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
أيُّما رجلٍ يعودُ مريضًا فإنَّما يخوضُ في الرَّحمةِ ، فإذا قعَد عند المريضِ غمرَتْهُ الرَّحمةُ قال : فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! هذا للصَّحيحِ الَّذي يعودُ المريضَ ، فالمريضُ مَالَه ؟ قال : تُحَطُّ عنهُ ذنوبُهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2028
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
أيُّما رجلٍ يعودُ مريضًا فإنَّما يخوضُ في الرَّحمةِ فإذا قعدَ عندَ المريضِ غمرتْهُ الرَّحمةُ قالَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا للصَّحيحِ الَّذي يعودُ المريضَ فالمريضُ ما لهُ قالَ تُحَطُّ عنهُ ذنوبُهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/300
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو داود ضعيف جدا
كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُ المَريضَ وهو مُعتَكِفٌ، فيَمُرُّ كما هو، فلا يُعرِّجُ يَسألُ عنه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 400
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف.
عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه قال إذا أقرَّ المريضُ بدَينٍ جاز ذلك عليه في جميعِ ترِكتَهِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُ المريضَ وهو معتكفٌ فيمرُّ كما هو فلا يعرجُ يسألُ عنه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ليث بن أبي سليم روى له الأربعة ومسلم مقروناً وفيه ضعف يسير من سوء حفظه وبعضهم يحتج به
إذا دخلتُم على مريضٍ فنفِّسوا لهُ في الأجَلِ فإنَّ ذلِكَ لا يدفعُ عنهُ شيئًا وَهو يَطيبُ بنفسِ المريضِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عقبة بن خالد عن موسى بن محمد لا يتابع عليه
إذا دخلتُم علَى مريضٍ فنفِّسُوا له في الأجلِ ، فإن ذلك لا يدفعُ عنه شيئًا وهو يُطَيِّبُ نفسَ المريضِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] موسى بن محمد بن إبراهيم لا شيء في الحديث
إذا دخلتم على مريضٍ فنفِّسُوا لهُ في الأجَلِ فإنَّ ذلكَ لا يدفعُ عنهُ شيئًا وهو يُطِيبُ نفسَ المريضِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه موسى بن محمد التيمي ذكر من جرحه]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يعودُ المريضَ وهو معتكفٌ فيمرُّ كما هو فلا يعرِّجُ يسألُ عنهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/359
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُ المريضَ وهو مُعْتَكِفٌ ، فيَمُرُّ كما هو ، فلا يَعْرِجُ يَسألُ عنه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2046
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج