«المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما ، والاستغفار أن تشير بأصبع واحدة ،»· 19 نتيجة

المسألةُ أن ترفعَ يديكَ حذوَ منكبيكَ أو نحوهما ، والاستغفارُ : أن تشيرَ بأصبعٍ واحدةٍ ، والابتهالُ : أن تمدّ يديكَ جميعا

المسألةُ : أن ترفعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ أو نَحْوَهما، والاستغفارُ : أن تُشِيرَ بأُصْبُعٍ واحدةٍ، والابتهالُ : أن تَمُدَّ يَدَيْكَ جميعًا

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: المسألَةُ أن ترفعَ يديْكَ حذوَ منْكبيْك، أو نحوَهُما، والاستغفارُ أن تشيرَ بأصبعٍ واحدةٍ، والابتِهالُ أن تمدَّ يديْكَ جميعًا

عن ابن عبًاس قال : المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما والاستغفار أن تشير بأصبع واحدة والابتهال أن تمد يديك جميعا

المسألةُ أن ترفعَ يديكَ حذوَ منكبيكَ أو نحوهما ، والاستغفارُ : أن تشيرَ بأصبعٍ واحدةٍ ، والابتهالُ : أن تمدّ يديكَ جميعا .

المسألةُ أنْ ترفَعَ يدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ، أوْ نَحْوَهما، والاستغفارُ: أنْ تُشِيرَ بإِصْبَعٍ واحدةٍ، والابتهالُ: أنْ تَمُدَّ يدَيْكَ جميعًا. .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: المسألةُ أن ترفَعَ يَدَيك حَذْوَ مَنكِبَيك أو نَحَوهما، والاستِغفارُ أن تُشيرَ بأصبعٍ واحدةٍ، والابتهالُ أن تمُدَّ يَدَيك جميعًا .

عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «المَسْألةُ أن تَرفَعَ يَدَيك حَذْوَ مَنكِبَيك أو نَحْوَهما، والاسْتِغفارُ أن تُشيرَ بإصْبَعٍ واحِدةٍ، والابْتِهالُ أن تَمُدَّ يَدَيك جَميعًا». .

عن ابن عباس قال: المسألةُ : أن ترفعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ أو نَحْوَهما، والاستغفارُ : أن تُشِيرَ بأُصْبُعٍ واحدةٍ، والابتهالُ : أن تَمُدَّ يَدَيْكَ جميعًا .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: المسألَةُ أن ترفعَ يديْكَ حذوَ منْكبيْك، أو نحوَهُما، والاستغفارُ أن تشيرَ بأصبعٍ واحدةٍ، والابتِهالُ أن تمدَّ يديْكَ جميعًا .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: المسألةُ: أنْ تَرفَعَ يدَيْك حَذوَ مَنكِبَيْك أو نحوَهما، والاستغفارُ: أنْ تُشيرَ بإصبَعٍ واحدةٍ، والابتهالُ: أنْ تَمُدَّ يدَيْك جميعًا. .

عن ابنِ عبَّاسٍ[المسألةُ أن ترفعَ يديكَ حذوَ منكبيكَ أو نحوهما، والاستغفارُ : أن تشيرَ بأصبعٍ واحدةٍ،و] الابتهالُ هكذا، ورفع يَدَيه وجَعَل ظُهورَهما ممَّا يلي وَجْهَه .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال، فذكَرَه نحوَه. [ يعني نحو: المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك، أو نحوهما، والاستغفار أن تشير بأصبع واحدة، والابتهال أن تمد يديك جميعا]. .

عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "المَسْألةُ أن تَرفَعَ يَدَيك حَذْوَ مَنكِبَيك، أو نَحْوَهما، والاسْتِغْفارُ: أن تُشيرَ بإصْبَعٍ واحِدةٍ، والابْتِهالُ: أن تَمُدَّ يَدَيك جَميعًا". وفي رِوايةٍ: "الابْتِهالُ هكذا -ورَفَعَ يَدَيه، وجَعَلَ ظُهورَهما ممَّا يَلي وَجْهَه". .

المسألةُ أن تَرفع يدَيك حذوَ مَنكِبَيك ، و الاستغفارُ أن تشيرَ بإصبعٍ واحدةٍ ، و الابتهالُ تمدُّ يدَيك جميعًا .

عن ابنِ عباسٍ قال: والاستغفارُ أن يشيرَ بأصبعٍ واحدةٍ .

تَسلِيمُ الرَّجُلِ بأُصبُعٍ واحدةٍ يُشبِهُها فِعْلُ اليهودِ. .

تَسليمُ الرُّجُلِ بأُصبُعٍ واحِدةٍ، يُشيرُ بها، فِعلُ اليَهودِ. .

تسليمُ الرَّجُلِ بإصبَعِ واحدةٍ يُشيرُ بها: فِعْلُ اليهودِ .