«المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه ، فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك ، إلا أن»· 21 نتيجة

المسائلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بها الرجلُ وجهَه فمن شاء أَبْقَى على وجهِه ومن شاء ترك إلا أن يسألَ الرجلُ ذا سلطانٍ أو في أمرٍ لا يَجِدُ منه بُدًّا

المسائلُ كَدوحٌ يكدَحُ بها الرَّجلُ وجهَه ، فمن شاء أبقَى على وجهِه ، ومن شاء ترك إلَّا أن يسألَ الرَّجلُ ذا السُّلطانِ ، أو في أمرٍ لا يجِدُ منه بُدًّا

المَسائلُ كُدوحٌ يكدَحُ بها الرَّجلُ وجهَه ، فمن شاء أبقَى على وجهِه ومن شاء ترك ، إلَّا أن يسألَ الرَّجلُ ذا سلطانٍ ، أو في أمرٍ لا يجدُ منه بُدًّا

المسائلُ كُدوحٌ يَكدحُ بها الرجلُ وجهَه , فمن شاء أبقى على وجهِه , ومن شاء ترك إلا أن يسألَ الرجلُ في أمرٍ لا يجدُ منه بُدًّا أو ذا سلطانٍ .

المسائلُ كُدوحٌ يكدحُ بها الرجلُ وجهَه ، فمن شاء أبقى على وجهِه ، و من شاء ترك ، إلا أن يسألَ الرجلُ ذا سلطانٍ ، أو في أمرٍ لا يجدُ منه أبدًا

إنَّما المسائلُ كُدوحٌ يَكدحُ بها الرَّجلُ وجهَه فمن شاء أبقَى على وجهِه ومن شاء ترك إلَّا أن يسألَ ذا سلطانٍ أو في أمرٍ لا يجِدُ منه بدًّا

إنما المسائلُ كُدوحٌ يَكدَحُ بها الرجلُ وجهَه ، فمن شاء أبقى على وجهِه ، و من شاء ترك ، إلا أن يسألَ ذا سلطانٍ ، أو في أمرٍ لا يجدُ منه بُدًّا

إنَّما المسائلُ كُدوحٌ يَكْدحُ الرجُلُ بِها وجهَهُ فمَن شاءَ أَبقى علَى وجهِهِ ومَن شاءَ ترَكَ إلَّا أن يسألَ ذا سُلطانٍ أو في أمرٍ لا يجدُ منهُ بُدًّا

إنَّما المسائلُ كُدوحٌ يكدَحُ بها الرَّجلُ وجهَه فمَن شاء أبقى على وجهِه ومَن شاء ترَك، إلَّا أنْ يسأَلَ ذا سلطانٍ أو في أمرٍ لا يجِدُ منه بدًّا

المَسائلُ كُدوحٌ يكدَحُ بها الرَّجلُ وجهَه ، فمن شاء أبقَى على وجهِه ومن شاء ترك ، إلَّا أن يسألَ الرَّجلُ ذا سلطانٍ ، أو في أمرٍ لا يجدُ منه بُدًّا .

المسائلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بها الرجلُ وجهَه فمن شاء أَبْقَى على وجهِه ومن شاء ترك إلا أن يسألَ الرجلُ ذا سلطانٍ أو في أمرٍ لا يَجِدُ منه بُدًّا .

المسائلُ كُدوحٌ يَكدحُ بها الرجلُ وجهَه , فمن شاء أبقى على وجهِه , ومن شاء ترك إلا أن يسألَ الرجلُ في أمرٍ لا يجدُ منه بُدًّا أو ذا سلطانٍ . .

المسائلُ كَدوحٌ يكدَحُ بها الرَّجلُ وجهَه ، فمن شاء أبقَى على وجهِه ، ومن شاء ترك إلَّا أن يسألَ الرَّجلُ ذا السُّلطانِ ، أو في أمرٍ لا يجِدُ منه بُدًّا .

المَسائِلُ كُدوحٌ يَكدَحُ بها الرَّجُلُ وَجْهَه، فمَن شاءَ أَبْقى على وَجْهِه، ومَن شاءَ تَرَكَ، إلَّا أن يَسأَلَ الرَّجُلُ ذا سُلْطانٍ، أو في أمْرٍ لا يَجِدُ مِنه بُدًّا. .

إنَّما المسائلُ كُدوحٌ يَكدحُ بها الرَّجلُ وجهَه فمن شاء أبقَى على وجهِه ومن شاء ترك إلَّا أن يسألَ ذا سلطانٍ أو في أمرٍ لا يجِدُ منه بدًّا .

إنَّما المسائلُ كُدوحٌ يكدَحُ بها الرَّجلُ وجهَه فمَن شاء أبقى على وجهِه ومَن شاء ترَك، إلَّا أنْ يسأَلَ ذا سلطانٍ أو في أمرٍ لا يجِدُ منه بدًّا .

إنَّما المسائلُ كُدوحٌ يَكْدحُ الرجُلُ بِها وجهَهُ فمَن شاءَ أَبقى علَى وجهِهِ ومَن شاءَ ترَكَ إلَّا أن يسألَ ذا سُلطانٍ أو في أمرٍ لا يجدُ منهُ بُدًّا .

"إنَّما المَسائلُ كُدوحٌ يكدَحُ بها الرَّجُلُ وَجهَه، فمَن شاء أَبقى على وَجهِه، ومَن شاء ترَكَ، إلَّا أنْ يسأَلَ ذا سُلطانٍ، أو يسأَلَ في الأمْرِ لا يجِدُ منه بُدًّا". .

المسائلُ كُدوحٌ يكدحُ بها الرجلُ وجهَه ، فمن شاء أبقى على وجهِه ، و من شاء ترك ، إلا أن يسألَ الرجلُ ذا سلطانٍ ، أو في أمرٍ لا يجدُ منه أبدًا .

إنما المسائلُ كُدوحٌ يَكدَحُ بها الرجلُ وجهَه ، فمن شاء أبقى على وجهِه ، و من شاء ترك ، إلا أن يسألَ ذا سلطانٍ ، أو في أمرٍ لا يجدُ منه بُدًّا .

المَسائلُ كُدوحٌ يَكدَحُ بها الرَّجُلُ وَجهَه، فمَن شاء أبقى على وَجهِه، ومَن شاء تَرَكَ، إلَّا أنْ يَسألَ الرَّجُلُ ذا سُلطانٍ، أو يَسألَ في الأمْرِ لا يَجِدُ منه بُدًّا. قال: فحَدَّثتُ به الحَجَّاجَ، فقال: سَلْني؛ فإنِّي ذو سُلطانٍ. .